aristotelian语料库的文本传输
aristotelian语料库（Corpus aristotelicum）是根据亚里士多德的名称传播的现存工程的集合以及其组织功能，例如订购，内部文本分区（进入书籍和章节）和标题。 它已经发展出来了时间：亚里士多德的论文有时已经丢失了，有时被恢复，“虚假”的作品现在被视为不真实地加入了该系列，而Scribes和学者则试图以各种方式组织其大量文本。 它包括的文本是高度技术论文，最初是最初的出版物，并且首先在亚里士多德的哲学圈内分发，亚里士多德将它们与他的“exoteric”作品区分开来（Pol。1278b30; ee 1217b22，1218b34）这是一个更广泛的受众。
现代aristotelian语料库与亚里士多德生产的哲学文本的总量不相同。 古代和现代语料库之间的一个主要区别是古代的古代包括亚里士多德的对话，他在终生期间“公布”（即，向公众提供）的最着名作品。 该对话现在仅通过其他作者中的报价而被别名，他们以更加便宜的方式编写（赞助西罗以其“金色流动”，ACAD。38.119）与现存论文相比，并不总是反映同样的观点。 两组文本之间的差异已经在古代指出（鲁阿西安将其放在2世纪CE，亚里士多德一人获得了两个代理的一个：维生素Auctio 26）。
即使对于假定的作品是真正的亚里士多德组成的作品，证人与被保存的文本有相当大的距离和亚里士多德的活动：最早的可用手稿经常回到9世纪的CE，一次收藏的身份和结构已经稳定，而亚里士多德在4世纪的BCE期间活跃，以前超过一个千年。 由于（手动）复制了几个世纪，亚里士多德语料库仅保存了众所周知。 这种长期传输过程必须对亚里士多德的文本产生巨大影响，但由于原始副本已经丢失了超过两千年，因此传输引起的偏差通常只能间接地发现各种各样的比较仍然可用的文本的标题。
有可能有原因旨在怀疑亚里士多德文本的某些部分或特征是后来的工件。 在每个aristotelian论文中发现的章节司就是着名的案件，这可能有时运行亚里士多德思想的流量：该师返回文艺复兴版版，没有稿件。 更一般地说，亚里士多德的文本本身远远距离其不同的稿件目击者的稳定性。 随着每份新副本的生产，该文本已接触到各种事故和操纵，编辑现在试图通过比较所保留和调查亚里士多德的作品的古代和中世纪接待的不同版本来检测。
亚里士多德的一项工作的科学版是在关键装置的主要印刷文本下提供的现存数据的基础上重建文本的古代（有时缺乏原件）。 因此，现代读者应该意识到他们在打开据说亚里士多德撰写的哲学工作时，他们读到了什么，无论是在原来的希腊语还是翻译中，都是一种漫长而复杂的传输过程的产物。 亚里士多德语料库的一些引人注目的特征，例如存在“双峰”（相同的通道在不同的书中出现多次）或替代版本的存在，使这个历史明显。 没有绝对保证亚里士多德的文本的任何部分，因为它目前重建就会与亚里士多德的文本相对应在他希望它被表达的上下文中表达的亚里士多德。 据说，当涉嫌不真实或文本操纵时，证据的负担依赖于起诉。 尽管有许多本地争议，但是有关今天的作品真实性的高度学术普及，今天弥补了我们的aristotelian语料库。
1.现代aristotelian语料库的概述
2.一般历史大纲
2.1直到1世纪CE：Scepsis及其传说
2.2在1世纪与9thCentury CE之间：教学亚里士多德
2.3拜占庭期（C.850-1453）
2.4复兴和超越
3.古代和现代辩论
3.1有机乐
3.2自然科学
3.3形而上学
3.4道德和政治
3.5血尿
参考书目
A.主要来源
B.引用的作品
学术工具
其他互联网资源
相关条目
1.现代aristotelian语料库的概述
现代aristotelian语料库由Bekker的Opeminal 1831版定义，其中亚里士多德文本的标准参考系统是基于的（在学术版中，例如，“亚里士多德，猫。2A3”是指第三行BEKKER版的第二页上的第一列;所有学术现代版和翻译引用这些数字）。 它对应于以下命令的45个论文（有时更常用的拉丁语标题在这种情况下，在方形括号内给出了其英文翻译;假定是不真实的作品之前是星号）：
1
分类（猫。）
2
de解释（di）[解释]
3
先前的分析（APR）
4
后分析（APO）
5
主题（顶部）
6
Sophyment Fruptate（SE）
7
物理（物理）
8
de caelo（dc）[在天堂]
9
关于一代与腐败（Gen.Et Cor.）
10
气象（流星。）
11
* de Mundo（MUND。）[宇宙]
12
de anima（da）[灵魂]
13-19
Parva Naturalia（PN）[简要自然的论文]，一系列简短的论文：De Sensu et Sensibilibus（Sens）[Sense和Sensibilia]，De Memoria et Reminiscentia（MEM。）[在记忆和悔改]，de Somno et Vigilia（SOMN。）[睡觉和唤醒]，De Insomniis（Insomn。）[梦想]，De Longitudine Et简历（长。）[Life的长度和短促]，deJuventute等SeNectute，De Vita et Morte，De Halligee [对青年，晚年，生死和呼吸，有时算作三项论文]
20
* de spiritu（spir。）[呼吸]
21
动物史（HA）
22
动物部分（PA）
23
动物的运动（MA）
24
动物的进展（IA）
25
动物生成（GA）
26
* de coloribus（col.）[颜色]
27
* de audibilibus [听到的东西]
28
* physiognomica（phgn。）[物理学]
29
* de plantis（植物）[植物]
30
* de mirabilibus auscultationibus（mir。）[听到奇妙的东西]
31
* Mechanica（机械）[力学]
32
*问题（probl。）[问题]
33
* de Lineis Insecabilibus（林。）[在不可分割的线条上]
34
* ventorum situs（发泄。）[风的情况]
35
* de Melisso，Xenophane，Gorgia（MXG）[蜂鸣，Xenophanes和Gorgias]
36
形而上学（见面）
37
Nicomachean伦理（EN）
38
* magna moralia（mm）[伟大的道德]
39
eudemian道德（EE）
40
*优点和恶习（「方案）
41
政治（Pol。）
42
*经济学（OEC。）
43
修辞（Rhet。）
44
*对亚历山大的修辞（RHET。）
45
诗学（诗人。）
雅典人的宪法，在两只帕培里发现（普贝罗尔。5009和Plond。13，Pack 163和164）到19世纪末，是自1831年以来加入了亚里士多州语料库的唯一文本。碎片来自亚里士多德的许多丢失的作品或保存用希腊语以外的语言的杂散作品（如石油公司的语言）被排除在此条目的范围之外，即使他们在亚里士多德的中世纪招待会中发挥了重要作用。
现代aristotelian语料库是古老的亚里士多德语料库的子集。 它包括在亚里士多德的一生中没有公布的“宇宙学”的作品，旨在限制圈子，允许对普通观众不适合的异常密集和令人信服的风格。 他们与亚里士多德的研究和教学活动相连，在他属于4世纪的公元前4世纪（最突出的Lyceum，他的学校），其中沟通被认为是主要的口头（希腊语标题的物理。使用Word Akroasis，“口头讲座”）。 在可能被归类为数据收集的雅培和雅典人的可能例外，现时文本通常被描述为“讲义笔记”，无论是由亚里士多德自己写下还是由亚里士多德自己的乐器或他的观众成员录制这种表演。 虽然这种假设解释了他们一般凝聚的性质，但有些部分展示了文学品质（例如避免的中断），这只能仔细地减少。 这一天的研究努力未能确定亚里士多德作品的年表可以安全地建立的风格标准，很可能是他们的文本由亚里士多德或旨在提供类似口头表演的同伴或学生进行修订多次可以怀疑现时文本是时间上不同的地层的积累。
古代评论员（特别是5世纪晚期的猫，在猫。4.5ff。和Simpleicius，6世纪，在Phys。8.16ff。）属于亚里士多德的写作程序，这是众所周知的作者（Dorandi的概述）2000年; Menn（M.S. [其他互联网资源]）.Aspiring作者首先在录制有趣的想法，遇到的谈话或阅读中遇到的争论或报价，然后收集和组织的录音唱库（Hupomnèmata）。观点来准备一个特定主题的书面治疗，然后使用更加抛光的风格重新加工成适当的论文（Sugcramma），在一些修改和纠正之后，终于准备出版（Ekdosis）。亚里士多德建议以此宗旨辩证法（顶部。105b12f。）和古代清单中的几个项目可以符合这种情况对应于这种情况的笔记本。古代评论员倾向于认为，现在现存的作品已经达到了最终形式，他们的特殊难度被设想为刻意特征：据称，亚里士多德致力于挑战观众的哲学敏锐。 现代学者更愿意强调亚里士多德的现存作品，旨在为一位直接进入其作者的选择观众，这解释了他们的特殊风格。
Aristotle在亚里士多德本人组织努力的情况下有充分的证据，这些传统显然注意到了，因此反映在现代语料库的处置。 亚里士多德在理论科学之间区分了几个地方（例如，E.1），其瞄准知识（=粗略地将1-29在现代语料库中如上所述，旨在执行正确行动的实际科学（道德和政治）= 37-42），旨在产生确定对象的生产科学（= 43-5，关于如何产生演讲和文学作品）。 然后将理论科学分为物理学（=至少7-25），数学（在现代语料库中没有明确的对手）和第一哲学（= 36，满足。）。 请注意，亚里士多德的逻辑方案中没有地方，这是一种古老的传统，可能从罗得岛和ronicus的安排开始，仍然是语料库开始的地方（= 1-6，所谓的有机on）。 古老的aristotelian语料库已经沿着在劳里斯（三世纪Ce）中发现的列表中的类似线条组织，其中包括现在丢失的不同类型的作品，（i）对话和外卖作品，（ii）逻辑（III））实用和生产的科学，（iv）理论科学，（v）笔记（hupomnèmata），（vi）数据收集，（vi）信和诗歌，表明语料库的目前可能会回到它的基础上类别，到希腊语时期，可能是亚里士多德的学校。
aristotelian语料库包含许多内部交叉引用，由此给定文本的读者称为“已被说”或“将在其他文本中”说“。 它们都收集在Bonitz 1870年的亚里士德雷斯入场中。这些后向和前瞻性参考文献根据预期的研究顺序组织了语料库，而不是其组成的时间顺序（伯育2001，CH.5）。 关于标题的古代用法是灵活的，亚里士多德没有规则（Fazzo 2010），交叉引用可以使用表示整个论述的面额（“物理学”），一本特别书或部分（“在元素中”= Gen。ii）或完全模糊（“其他地方”）。 在修订过程中可能出现了一些交叉引用（例如，如果x x是指在x的大部分之后被写入y的y回归Y），则可能（虽然没有给予任何硬证明），但其中一些也被介绍编辑才能将语料堆系在一起。 某些交叉引用是丢失的作品（例如哲学），因此无法谈论现代语料库在内部完成。 最令人费解的现象是（a）“空白的”交叉参考（伯染2004），这是亚里士多德从未根据现存证据编写的工作，例如营养的论文，或者手头的话题没有出现，而且（b）相互不一致的交叉参考（提高2004年），其预先假定了不相容的学习令。 两点在语料库的宪法中累积过程中的一个方向：亚里士多德（或他的编辑）在他的项目中可能演变，而不会总是在没有考虑反映早期版本的文本地层。
现代语料库仍然根据这种理想的学习顺序组织，因为它在古代。 Aristotle在Bekker的版本中的作品组织在稿件传播中发现的组织中大多数情况（有一些重要的例外）对应于稿件传播中的组织，并在亚里士多德的古代亚里士多德的作品名单中归因于某个托勒密。 与这个古老的组织相关的主要智力人物是罗得岛（1世纪BCE）的ronicus，他似乎基于他对亚里士多德文本本身提供的证据的工作，特别是它包含的交叉引用以及与亚里士多德的活动有关的文件学校（如第一代成员的罗得乐和罗得岛eudemus之间的顾虑交换）。 正如亚里士多德的原则上的正确学习顺序，主要是在这一证据的基础上重建，在古代早期讨论了很多关于：罗得乐和罗德罗斯和罗德·索登（1世纪BCE），不同意是否应该从逻辑或物理开始，有关于Atistotle的阶段的关于Aphrodisias（2世纪CE）的论证的序言的报告。
2.一般历史大纲
2.1直到1世纪CE：Scepsis及其传说
我们有关导致aristotelian语料库的最早阶段的信息，我们现在读取的传输过程中最早的阶段非常稀疏（Moraux 1973和Gottschalk 1987中的一般概述）。 虽然亚里士多德的作品是在他的学生中（特别是Eresus和Rhodes euremus的Theophrastus），但对于大多数Heldenistic期间，几乎没有与它们进行的任何深入接触，大约在270和90年之间。 亚里士多德思想和着作的复兴发生在1世纪和CE，以猫为中心。 （格里芬2015）。 这一时期似乎是亚里士多德语料库的塑造的决定性，最重要的信息来自着名的古代轶事。
斯特拉博（地理十三，1.54; 1世纪BCE）和普鲁拉斯（Sulla 26; 1世纪; 1世纪Ce）都报告了关于亚里士多德的“书籍”或“图书馆”命运的非常有趣的故事，这意味着别人所写的书籍亚里士多德已经获得了他自己的生产。 基于两位证词，并不困难。
在亚里士多德的死亡之后，他的大量书籍成为埃塞斯的财产，他最亲爱的同事和朋友之一。
Theophrastus（d。C.287 BCE），在浏览山脉旁观者的继承之后，留下他的图书馆，包括他从亚里士多雷遗传的集合，到Neleus（学校的旧成员，他自己已经活跃在学院和Lyceum的Coriscus的儿子。 这是通过Diogenes Laettius（V.52）中的细胞的旨在的旨意确认。 Lampsacus（d。C.269 BCE）成为ChoOphrastus死亡后成为围岩学校的新负责人。
Neleus将书籍带到了他的家乡的家乡，他死了。 Lyceum现在被剥夺了其前两个头的作品，并进入了一段智力停滞（Totenschlaf：Wilamowitz-Moellendorff 1881,83）。
随着皇家皇室在附近的Pergamon是Amassing Books，为了建立一个着名的图书馆竞争对手的亚历山大，Neleus的继承人在Scepsis中，没有特别兴趣的哲学，决定在地下隐藏书籍存储空间。
几十年来，亚里士多德和特罗斯图斯的书籍仍然存在; 由于湿度和蠕虫，它们的状态恶化。
Teos（d。C.84 BCE）的Apellicon，富裕财富和可疑道德的古代富有富翁收藏家，现在受到严重损坏，并且根据Strabo的说法，在拙劣版本中复制了文本他拼命地试图提供缺失的位。 Apellicon还据报道，由Athenaeus购买“亚里士多德的书”（Deipnosophistae V，214D; 2世纪后期CE）。
罗马一般Sulla（138-78 BCE）在86 BCE被解雇了雅典，将该收集占据了罗马的遗产。
在Sulla在78 BCE的死亡之后，一个属于同一罗马知识分子的希腊学者作为西塞罗的希腊学者，设法进入Sulla的图书馆，并在Scepsis上对书籍进行一些保护工作。
根据Plutarch，Rhodes的Andronicus从他为亚里士多德的作品中使用的书籍的Tyrannio副本获得。
罗得岛的Andronicus是古代来源提到的亚里士多德的唯一编辑。 他的版本必须在75 BCE和30 CE之间的某些地方发表; 确切的日期是有争议的。 据报道，andronicus也在至少五本书中发表了“桌子”（纸张），在那里他提供了亚里士多德的传记和亚里士多德的作品的详细目录。 有关Andronicus的工作的唯一信息是由斑岩提供的，他在准备自己版本的Plotinus作品（301 CE）时作为模型。 斑岩报道称，安调术“安排了亚里士多德和特罗斯特斯的作品，根据他们的主题，收集在同一个地方，这种治疗方法”（幽灵素24的寿命）。
四个古老的亚里士多德作品清单突出：（1）在亚里奥斯·亚里奥斯的亚里奥斯的亚里奥斯的入场（杰出哲学家v.22ff的生活中，参考文本：Dorandi 2013;可能是3世纪CE），（2）在1664年的另一个浮出水面以及亚里士多德的传记，称为Vita Menagiana（参考文本：Dorandi 2006），并且通常假定返回Miletum的Hesychius的核原子会（另一个关于着名古代人物的百科全书; 6世纪CE），（3）另一个名单在附录中发现了一个不确定的原点，（4）书信中存在一个非常不同的清单，归因于某个Ptolemy（可能是3世纪CE）只有在阿拉伯语翻译中才能存活（参考文本：rashed 2021）。 前三个列表基本相同（附录中的条款有一些可疑添加）。 因为它们与古代评论员依赖于1世纪的CE之后的语料库，他们被认为反映了在这一点上已经过时的亚里士多德语料库的地狱般的状态。 相比之下，Ptolemy的列表通常对应于后者学者使用的后期地狱主义语料库，其中现代语料库代表核心部分。
