古典印度哲学的逻辑（完结）

该关系的Relata分别称为底层（Dharmin）和超级库（Dharma）。 该关系有两种形式：联系人（Saïyoga）和固有（Samavāya）。 因此，例如，通过联系的关系，可以在另一个单独的物质，一个罐子上发生原因。 在这种情况下，罐是超级图案，原因是底层。 或者，一个普遍的人士表示，Treeness可能发生在个别物质中，由其具有固有的关系说出一个单独的树。 在这里，treeness，superstratum，在单个树中inuples，子画图。 发生关系的逆转是占有的关系。 此外，还可以根据发生关系定义疏水（Vyāpti），或也被称为不可缺少的关系（A-Vinā-bhāva）的关系：一个超级图案在第一次发生第二次发生的情况下，普遍存在另一个情况下。 易于关系的逆转是伴随关系（Anvaya），其矛盾是排除（Vyatireka）。 由于这些关系，世界体现了一种结构：如果一个超标，指定为h，则伴随着另一个超级图案，指定为s，如果特定的下皮说，PET，则拥有前超值，然后它具有前超特征第二。 这种结构是基于古典印度规范三段论的人解脱出来的结构。

虽然规范三段论是在预订和古典印度的争论和推理的思考的发展中，但其他形式的论点也被认为是好的。 如上所述，一种形式是还原剂ad缺失（prasaṅga）。 其他包括假设推理（Tarka）（Bagchi 1953）和一种形式类似于同时代人称之为分离的三段论（Arthāpatti）（Keating（ed.）2020）。 与此同时，有争论的形式，不同于谬误的再兴奋剂和似乎的原因，这也被视为糟糕。 它们包括导致上面提到的无限退回（Anavasthā）的争论，以及各种形式的圆形。 最后，有两种重要的论证形式：佛教徒的特殊性，被称为Tetralemma（catuṣkoṭi），以及jains（syādvāda）的其他特殊。