唐纳德卡里威廉姆斯（一）
唐纳德威廉姆斯（1899-1983）的公布工作跨越广泛的哲学，但他作为哲学家的重要性依赖于四大成就。 首先，在一段时间内，哲学的作用被降低和微不足道，他坚持着传统的哲学风格。 虽然在他的大部分积极年度中，他仍然不合时宜，但他举行了西方哲学的经典计划：解释并捍卫我们实现知识的能力（到目前为止），鉴于提供最普遍和最基本的特征的良好理由陈述现实，并在此基础上为美好生活提出明智的计划。 他对这个项目的坚定不移效忠，在黑暗的日子里保持活力，已经获得了奖励。 至少在Anglophone圈中，这些经典的形而上学，认识性和道德问题均持久地担任议程。
威廉姆斯自己的贡献属于项目的认识和形而上学方面，而不是其道德方面（除了介绍伦理的惯例最终“纯粹的假设”（1933b））。 所以，其次，作为我们世界的一个帐户，他提出了一个经验上知情的唯物主义自然主义。 在其独特的特点中，他冠军是一个4维的空间，这对过去，现在和未来的平等地位符合平等的地位。
第三，这种宇宙学嵌入了属性本质的原始和强大的理论中，本文属性本身就是普遍性的。 这是威廉姆斯自己的使用之后，这一牵引理论，因为威廉姆斯自己的用法，已成为普遍问题问题中的标准替代品之一。
在第四个地方，在这一主题的普遍怀疑的牙齿上，他开发了一种原创而大胆的归纳推理的正面理由。
1.生命
2.哲学的本质
3.形而上学宇宙学
4.形而上学 - 本体论
5.对威廉姆斯的拖把本体进行反对意见
6.诱导的基础
7.对威廉姆斯的反对提出对归纳问题的提出解决方案
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相关条目
1.生命
唐纳德威廉姆斯于1899年5月28日出生于加利福尼亚州的乌鸦登陆，当时是一个强烈的农村地区，并在他的心爱的加利福尼亚州死亡，并在1983年1月16日的那段时间里。他的父亲Joseph Cary Williams是Joseph Cary Williams，他似乎是所有同胞的杰克; 他的母亲卢拉乌鸦，一位当地的农民的女儿。 唐纳德是他家庭的第一个追求学术教育。 在Ecvental Collecture（BA 1923）在英语文学中进行研究后，他在哲学中为他的大师队前往哈佛（1925年）。 然后，他在伯克利加州大学（1925-27）的加利福尼亚大学，在哈佛大学，他在哈佛大学进行了进一步的哲学研究生研究生。
此外，1928年，他与科罗拉多州的Lamar结婚了凯瑟琳·亚当斯，他在伯克利遇到了伯克利，在那里她是一个在心理学中的一个女人研究生的东西。 及时，婚姻有两个儿子。 这对夫妇在1928年至29年在欧洲度过了一年（以“沉浸在Husserl的现象学到免疫点”，Firth，Nozick和Equine 1983，P 246）。 然后唐纳德始于哲学教授的工作，首次在加州大学洛杉矶大学度过了十年，然后从1939年到1967年在哈佛大学的退休。
在他在哲学中的漫长而杰出的职业生涯中，他保留了形而上学的脚底现实主义和自然主义，以及他起源的特色的保守展望。 他既没有发现养董，环球和快乐的人，也没有发现道德的验证是有问题的。 虽然最初是文学的学生，其第一次出版物是一本诗歌书，他没有丝毫的文学或学术波西米亚主义。 他是他一代人的最活泼的学者之一; 这并不奇怪，因为他的职业生涯确实是美国梦的一个版本。
2.哲学的本质
哲学的传统野心，在认识论和形而上学，是提供我们知识的程度和可靠性的系统陈述，在此基础上，提供了现实的主要特征的概要和良好的叙述。 当威廉姆斯在他的巅峰时期，这场野心在很大程度上被否定了不适当或无法实现的，并且提出了更适合哲学的作用。 在他自己的立场，在他所选散文的序言中（1966年，P.Viii），他列出了二十世纪中期的一些时尚哲学：
...逻辑实证主义，逻辑行为主义，运营主义，工具主义，杂项语言学，威特根斯坦的英语品种，存在主义和禅宗.....
这些中的每一个都是自行放松的福音。 他们都建议，为了揭开事情的斗争，仔细描述如何出现的东西就足够了。 没有人雄心勃勃，足以制定建设积极和系统的认识论和形而上学。
由于这种年龄的精神，威廉姆斯继续坚持认为，包括传统形而上学的哲学问题是真正的答案（Fisher 2017）的真正问题。 概念分析，对现象学描述的浓度或语言的变幻莫测，可能有他们的（从属）的地方，而是将它们提升到核心位置是哲学的主要任务的逃避。
仍然更糟糕的是，哲学问题仅仅是哲学家潜在的心理病理学的表面表达。 莫里斯拉西罗茨的索赔到这一效果，暗示布拉德利的绝对理想主义并不超过知识分子表达的死亡愿望，或者麦克加尔特对时间恐慌变革的恐慌性的争论，他遇到了严厉的Rebuke（1959，第133-56页）。
他阐述了传统经验主义原则的现实主义哲学：“他认为实际上一切都在那里它属于那里”（Firth，Nozick和Quine 1983，P 246）。 他坚持认为，虽然所有对事实的知识依赖于感知经验，但它不仅限于感知上给出的，而且可以通过合法推理（1934A）超出这一点。 通过这种方式，他的现实主义可以制定对迄今为止超越知情的所有科学技术来发展所需的广度和深度。
威廉姆斯的经验主义延伸到哲学本身。 他挑战了普遍的正统哲学是一个纯粹的先验学科。 他强调了大量哲学的临时特征，哲学争议中的缺失缺失缺失争论（“在脑子里有想法”1966,189-211）。
3.形而上学宇宙学
在他自己的处方作出肯定和建设性的哲学之后，威廉姆斯稳步努力发展自己在形而上学的独特地位。 他向投机性宇宙学介绍了该主题的有用划分，这涉及构成世界生活的基本要素，如物质，思想和力量，以及它们之间的关系和分析本体，探索了物质和财产等基本类别他们如何彼此相关。 特别是投机性宇宙学需要对基本科学的发展开放，因此需要被视为始终临时和后验。 分析本体，存在的类别探索，是一个更纯粹的反思性和先验学科，旨在阐明任何宇宙中的不同元素的范围。
要以投机宇宙学开始，威廉姆斯的立场有三个主要特征。
这是自然主义的。 空间的自然世界，时间和物质，与其所有的成分都是自己的权利。 与所有理想主义者的形而上学相反，这个世界除外，除了在其中发现的有限思维，是独立于任何知识的思想。 而且，这是唯一的世界。 除了大自然领域之外，没有神圣或超自然的力量（“自然主义和事物的性质”1966，第212-238页）。 即使是数学现实属于自然界：数字 - 至少自然的数字 - 作为从集群的抽象，以及几何对象作为来自空间的抽象。 数学的哲学是他从未完全工作过的立场的一个方面。
其次，他的立场不仅是自然主义者还是唯物主义者。 这种唯物主义不是一种相当粗糙的形式，所谓的每个现实都是由固体，嘎吱嘎吱的物质组成，这些东西构成了希腊猜测的原子。 任何时空现实，无论是一种“非事证”属性，如颜色，或者像摘要一样摘要，如越来越远或更快，只要它在世界家中的家中的时空元素所在的地方物理学，被接受作为这个伟大的时空世界的一部分。 因此，威廉姆斯的唯物主义是可以接受任何物理理论的物理理论，因为它规定了根据自然法发展的世界，没有任何目的（最终）原因。
精神上以同样的方式容纳。 虽然思想毫无疑问，但心理事实也像其他人一样，因为任何其他人（“意识存在”，“作为事实问题”1966，第23-40,239-261页）。 心理不是一个平行于和等于材料的独立领域，而是一个依赖于，依赖于，依赖的微小，相当微不足道的片段，即使不降低，生活生物的身体或生物学性质也是如此。 威廉姆斯对材料的概念概念 - 他的立场可能更好地描述为时空自然主义。
第三，威廉姆斯的形而上学是4维。 或者，鉴于他的时间以来的多维弦理论的发展，更确切地说，它需要时间才能以与空间具有尺寸的方式相同的程度。 第一步是坚持亚里士多德和他的追随者，对未来的陈述，不小于当前和过去的陈述，是永恒的真实的或虚假的。 他们不需要等待他们所指的活动，以获得真理价值（“海上战争”1966，第262-288页）。 所有点及时都是（永恒的）真实的，就像我们熟悉的空间的任何层面都是指数。 无论何种帐户都要改变，它不会包含在获得或失去现实的物品中。 这种姿势从物理理论获得强大的支持。 威廉姆斯拥有并争论了Minkowski's Block Universe'对爱因斯坦特殊相对论理论引入的第四个层面的概念。 结果是，流量或时间流逝的经验必须是某种幻觉。 威廉姆斯拥有这种后果，并在庆祝的论文中争论它（'1951年的段落神话）。
4.形而上学 - 本体论
除了他唯物主义或时空自然主义之外，威廉姆斯对形而上学的主要贡献位于本体论的领域，并担心存在的基本成分。 他的主要建议是，物质确实是真实的，但现实只不过是属性 - 但这些属性不是普遍性的，通常是普遍的，但具有独特的时空地点的详细信息。 现实的结构包括单一基本类别，抽象的细节或“Tropes”。 Tropes是一般特征的特殊情况。 一般特征或普遍存在，例如发红或圆度，可以在无限期的许多情况下发生任何一个。 威廉姆斯的重点是在特定位置发生的红色的特定情况，例如，在空间和时间的特定位置，或者在我手上的一些特定硬币在单个特定场合中呈现的特定圆形的特定情况。 这些Tropes都具体地，以及地面和时间，作为更熟悉的物体，玫瑰和硬币，它们所属的。
这些Tropes是世界的积木。 在他的类比中，他们提供了属于更复杂类别的实体，属性，关系，事件 - 可以构建的实体从中提供“作为”的实体，就像可以使用字母表的字母构建单词和句子一样。 熟悉的物体，如鞋子和船舶和密封蜡的块，以及由经验科学调查（如晶体，分子和原子）所揭示的零件，如晶体，分子和原子，是具体的细节或事物。 在威廉姆斯的计划中，这些中的每一个都在组成的是，特定的东西集群 - 特定的东西的特殊形状，尺寸，温度和一致性，其半透明或酸度，或正电荷，等等。 所有众多不同的Tropes，包括一些单一的复杂特定，凭借它们在时空中的共享和相同的地方或地点的序列来实现。 这是“金属”的手段。 没有内部底层或分批者将所有的覆盖物握在一起。 Tropes是个人的权利，在任何一种特定的情况下都不在。 因此，威廉姆斯的观点是无物质理论，或者，另外描述，每个追踪本身都是一种简单的防斗物质，能够独立存在的理论。
普遍的属性和数量，如酸度和速度，这是许多物体的常见，并不是他们自己的权利，而是相似的个体阶级。 例如，如果两个物体匹配颜色，例如红色，例如，属于每个的颜色都是单独的，两者都是单独的，都是构成发红的类似颜色的成员。
关系沿着同一条线治疗。 如果伦敦比爱丁堡大于爱丁堡，都比贝尔法斯特大于贝尔法斯特，我们有两个比关系的两个实例，两个关系的Tropes。 而且，与无数的其他案件一起，都属于其成员所在的相似类，只有大于的情况。 此帐户否认，字面上说，有任何单一实体，在两个不同的同一颜色或温度或其他任何内容中同时存在。 因此，它是一个尚未普遍的观点，通常被描述为名义主义的版本。 这是可以理解的，但最好将术语“名义主义”限制在否认属性的现实中。 到目前为止，在威廉姆斯的理论上，整个世界的理论都没有否认，除了Trobes，这是被细节被解释的性质。 所以他的立场更好地描述了不是名义主义，而是作为特定主义者。
Tropes为本体提供优雅且经济的基础。 与几乎所有竞争的本体不同，威廉姆斯的威廉姆斯依赖于一个基本类别，这不能仅用于事物及其性质和关系，而是进一步的类别，例如事件和流程。 事件是在给定位置中找到的替代品的替代品。 过程是这种变化的序列。 牵引理论良好地提供了对因果关系的有吸引力的分析，因为涉及治理的动力，并驱使在事件和过程中发现的变换。
它也可以在其他哲学领域使用，例如在估值理论中，在估值理论中，在那里存在许多倾斜的，而不是一个单一的整体现实，可以解释我们有时对物质本体论的态度，我们将视为同样的事情。 在某些方面（Trophes），但不在其他方面可以良好。 为了将清单的世界组成，在大多数情况下，全部收集的全球群集明确明确我们通常接触的现实的复杂性。
5.对威廉姆斯的拖把本体进行反对意见
例如，许多哲学家已经进入他们的事物计划：亚里士多德，洛克，斯波诺萨和莱布尼斯。 什么是威廉姆斯的独特性并不是作为一个类别作为一个类别，而是作为唯一的基本类别，是Schaffer称之为“物业原始主义”的基于权的形式 （Schaffer 2003,125）。 所有其他人都是从世界各地的，包括具体的细节和一般性质，而Tropes本身不会被借出，例如，从物质，普遍和举例的关系中构造。 毫不奇怪，威廉姆斯的各方面的牵引原始主义是直接或间接的严重哲学挑战。
一些哲学家拒绝所有形式的物业原始主义，包括威廉姆斯，在理由上，即属性不能作为唯一的独立元素。 属性必须通过对象，并且无法从完全不同的属性中隔离地实例化属性，因此它们缺乏必要的独立性，现有的能力与“完全不同的存在” （一些哲学家宣称，如果属性P是拖视，那么P取决于它的特定事物，因此没有现有的东西就不存在;见Mulligan，Simons，＆Smith 1984，Heil 2003.）有两个这种反对派的方式去。 （1）Armstrong采取了成面性的事实，即属性必须通过物体来建立属性对非财产地，副族的依赖性，以及因此性质基因的虚假性（Armstrong 1989,115）。 （2）交替地，可以采取明显的事实，即可以没有与其他属性群集的属性无法培养，以显示属性无法播放此角色。
响应于（1），人们可以挑战假设，如果属性必须通过对象，则它们不能独立存在。 例如，Ross Cameron表明，属性可能都有能够独立存在 - 包括存在的没有子数据 - 而不能够存在而不存在某事物的属性。 （2006,104）。 如果采用混凝土细节的束理论，则属性对物体对物体的依赖性兼容。 在这种情况下，属性始终是对象，因为它们始终在捆绑包中找到，即使只有一个捆绑，但存在没有子数据。
至于（2），一些哲学家拒绝要求，如果属性是现实的唯一终极成分，那么它们必须能够与所有其他全面的完全不同的属性隔离（Simons 1994; DENKEL 1997）。 属性可以是现实和依赖性的唯一终极成分。 这种响应需要拒绝受宠物原则，即基本独立的单位可以存在于任何组合中，包括无人陪伴（Schaffer 2003,126）。 对（2）的响应非常不同，拒绝完全拖运群体的必要性（Williams 1966,97; Campbell 1981,479; Schaffer 2003）。
然而，虽然它是不合理的，但是，目前，我认为我们必须拒绝具体标准的概念。 ......（威廉姆斯1966,97）
尽其所是而然，没有任何其他全层的偶然事项，没有任何其他层 - 例如，自己的批量拖把。 （坎贝尔又暗示有理由认为有实际的自由浮动案例（1981,479））。
即使牵引原因主义者可以绕过这些相当一般的反对，仍然存在对威廉姆斯的牵引原始主义品牌的最严重反对，这是一个特定于威廉姆斯对阵Tropes的概念的反对意见，具体取决于Tropers是属性的多样性。 费用是威廉姆斯的牵引者并不是真正简单，而是复杂的拥抱，至少是一种提供牵引者的性质或内容的元素，以及提供特殊性的元素（Hochberg 1988; Armstrong 2005; Moreland 1985; ehring 2011）。 简而言之，威廉姆西亚人的Tropes都是用别的东西构建的，使它们与Trope Primitivivism不相容。
这种反对意见基于两个假设。 首先，在威廉姆斯的概念下，牵引的性质是一种不可改进的内在物质，该内在物质不是由其他任何事情的关系决定，包括与各种各样的世界各类的其他世界或成员关系相似之处。 并且，第二，任何在一个以上的任意不同关系中站立的东西，每个内部都在本实体中接地，必须是复杂的，因为该实体将具有彼此不相同的内在“方面”。 这两个相关关系是与其他世界的数值差异，与其他重塑相似，每个都在威廉姆斯概念下的拖把雷达内部地基本地接地。 因此，每个轨迹的“内在方面”是彼此不相同的每个拖波，特定生成组件和自然生成组件。
响应于这种“复杂性”异议，坎贝尔声称，牵引性质和特殊性之间的区别仅仅是“正式”区别，不同抽象水平的产物，而不是牵引的不同组成部分之间的实际区别。 一个人不应将特定组件与拖把的自然组成部分分开而不是区分橙色牵引中的温暖和橘子的组分：
为了识别橙色的情况，温暖不是在其中找到一个新功能，而是更加抽象地对待它，而不是识别它作为橙色的情况。 （坎贝尔1990,56-7;进一步在Maurin 2005; Fisher 2020）
或者，ehring表明我们授予这种反对意见，而是通过切换到Tropers的非威廉姆西亚人的概念来保护Trape简单，根据该牵引的性质是由其各种自然类的各种自然类的成员而不是本质上，从而留住了在异议中操作的假设之一（2011年;讨论在Hakkarainen和Keinänen2017中）。
遭到批评，也是威廉姆斯的相似之处的一般特征和财产协议。 据威廉姆斯介绍，完全决定的一般颜色特征 - 说，这件衬衫和这把椅子的红色阴影 - 只是所有Tropes的一套完全相同这件衬衫的红色拖把。 “同一”的不同物体遮荫各自具有来自这套完全相似的红色旋转的不同轨迹。 但这种分析似乎产生了无限的回归。 如果拖波T1与继承轨迹R1相关的轨迹T2，则T2与继承轨迹R2与TROPP T3有关，并且T3通过相似的TROPE R3与T1有关，那么这些相似的Troper也将相似，相似，引起了热爱进一步相似，等等。 为了阻止这种恶性的回归，反对意见继续，必须采取相似之处（Daly 1997,150）。
对这种异议的一个响应试图在通过否认在Tropes之间持有任何相似的牵引关系之前停止回归。 特别是，追踪理论家可能会遵循奥利弗的建议
为了避免说，当两个Tropes完全相似时，存在完全相同的关系牵引力......在两层之间持有。 （1996,37）
