日常美学(完结)

10。新的和未来的发展

尽管自从西方美学话语中相对较新的出现以来,日常美学已经大大成熟,但仍有许多任务要解决。鉴于下面介绍的新发展,可能性和机会充斥着日常美学的未来。

首先,许多批评家以及对日常美学的支持者都指出,它需要锚定在坚定的理论基础中(Forsey 2013a; Ratiu 2013; Iannilli 2016)。建议的可能性包括发现现象学,结构主义和后结构主义的根源,除了实用主义通常被称为主要根源(Potgieter 2017)。还建议将日常美学构建为一种实践哲学,其重点是偶然性和关系的实践知识,并为代理提供了为共同利益而行事的机构(Vihalem 2016; Ratiu 2017a)。另一个建议是基于特定的关注方式提供一种美学感知理论(Nanay 2016,2018)。这些建议是专门为解决并可能解决日常美学家在日常和非每日,生活和艺术,生活和艺术,理论和实践之间辩论的冲突和紧张局势的,普通和非凡的,常规的,常规的,熟悉的,不熟悉的,以及身体上的,以及 - 面向(下)感官和认知方向的(较高)感觉。坚定的理论基础也应支持美学经验的主体间性,以免使日常的美学无可救药地主观和琐碎,这是对此提出的普遍批评之一。此外,人们认为一个理论基础可以帮助阐明日常美学的政治方面,特别是在政治上是明智的政治政权和商业和政治审美化的政治政权,而商业和政治的审美化却比将人们视为消费者更多的是公民。

其次,正如第2节所述,每天都很复杂的事情,其中​​一个并发症之一是,由于技术和气候变化,我们的生活世界正在迅速变化。如果没有互联网,社交媒体,谷歌搜索,大数据,虚拟现实等,我们无法想象今天的日常生活。自动驾驶汽车,可穿戴技术和AI的未来已经在这里。尽管可以肯定地假设,在可预见的将来,我们人类仍将以我们一直熟悉的方式来谈判我们的生活并与各种物体进行互动,但我们的日常生活将越来越多地包括并受到技术进步的影响。此外,许多人的物理环境包括自然和建筑结构,而气候变化势必会改变其日常事务和文化实践(Nomikos 2018)。

如果每天的美学都集中在由熟悉的环境和物质对象组成的相对稳定的环境中的特征,那么挑战是探索熟悉的日常生活的快速变化以及如何迅速变化会影响日常美学的本质。关于自动驾驶汽车的影响(Mladenović等,2019年),制图工具(Iannilli 2014; Lehtinen 2019)的研究表明,已经开始了一些作品,总体上普遍存在(Naukkarinen 2019) 。这些研究探讨了这些机器是否以及如何促进用户的参与体验,他们如何将美学论述从对沉思体验的重点转移到受物体功能以及它们如何影响隐私的指导下的直接,身体参与的体验。作为美学的本质,是一门学科。可能是我们日常世界的新常态变成了快速而恒定的变化,而不是稳定和熟悉,这被认为是迄今为止日常生活的标志。未来的预测可能要求日常美学家审查一些支持他们讨论的前提。

第三,在哲学话语之外的各种学科和实践中,每天的美学已变得具有影响力。正如参考书目中包括的许多作品所表明的那样,每天的美学都被接受为通过商业,消费主义,医疗保健,体育,法律,科学和教育到城市研究,可持续性,时尚和设计等领域提供的原理和策略。这种对日常美学的广泛接受和利用是由于它关于每个人生活中美学的普遍性的见解,以及其渴望培养美学素养和敏感性将有助于改善自己的健康,社会互动以及的状态社会与世界。但是,这些异质纪律特定的做法带来的挑战以及机会是询问是否存在审美经验和审美实践的总体统一概念。即使存在一个统一的概念,另一个问题是,我们是否应该通过在这些各个学科的案例研究中提出这样的概念(Vihalem 2016)。

最后,鉴于对各种话语的文化特定性质的越来越多,日常美学既面临着在全球背景下将其位置置于地位的机会和挑战。美学的全球化是特别寻求艺术的,这是通过使艺术,艺术史和博物馆实践的话语解放的。在本条目的开始时,人们对每天美学的出现在历史上和文化上都处于挑战,以挑战以艺术为中心的美学,占据了上个世纪的西方美学。在许多文化传统中,包括那些没有等同于西方艺术观念的概念的传统,审美兴趣和关注的遗产很长,并且关注的范围渗透,告知和指导人们的生活,无论是关于日常生活的管理, ,精神仪式,文化活动或物体的创造(参见Higgins 1996和Higgins等人,2017年,有关代表多样化的非西方美学传统的论文集)。例如,在中国长期以来的“生活美学”的传统是一种提高生活经验质量并为人们的幸福和福祉做出贡献的一种方式,而不是被认为是一种抽象的理论,正在受到重新关注的关注由正在进行跨文化对话的中国学者(Liu 2014,2017,2018; Pan 2014; Q. Wang 2014)。同样,日本的文化传统吸引了那些正在探索其美学如何超越既定艺术以告知人们日常生活的人的兴趣(Ikegami 2005; Sasaki 2005; Sasaki 2013; Otabe 2018)。研究不同的文化传统如何促进他们各自的日常美学实践有助于强调西方哲学和美学的某些假设的文化位置,例如艺术与生活,理论与实践,实用性,主体和对象,例如以及审美,道德,社会,实践,生存和精神的之间。

每天的美学通过扩展材料进行审议,以包容性的精神开始了其任务。该话语通过鼓励特定于文化的,特定的纪律和未来的探索来延续其任务,同时又寻求一个理论基础,该基础允许进行跨主观,跨文化和跨学科交流。

(本章完)

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