意识的统一（三）

以下是促使该评估的行为类型的几个例子。人类视网膜的垂直分裂方式使每个视网膜的左半部分主要挂在大脑的左半球，并且每个视网膜的右半部分主要挂在大脑的右半球。现在假设我们在大脑双人患者面前的屏幕上应征税一词，以使字母税撞击视网膜的左侧，字母能够右侧，我们采取了措施确保击中视网膜每一部分的信息仅为一个叶，而不会喂给另一个叶。如果询问这样的患者的词正在显示什么，通常由左半球控制的嘴巴会说税，而由半球控制的手控制不控制嘴的手（通常是左手和右半球）有能力的。或者，如果要求控制一只手的半球（通常是左手）而不是语音的半球，以一种不会渗透到控制言语和手的半球的方式进行算术，嘴巴会坚持认为，嘴巴会坚持认为它没有做算术，甚至没有想到当今的算术，依此类推，虽然适当的手忙于做算术！

最近，该标准评估受到挑战。蒂姆·拜恩（Tim Bayne）在他的2010年重要著作和其他出版物中表明，没有两个意识中心。只有一个。解释二元性的外观是，这个单一的意识中心在意识上从一个半球到另一个半球的意识切换。他称此为“开关”模型（2010：CHS 8.4和9.5）。为了使这种方法脱离地面，至关重要的是，几乎没有或没有意识中心的证据，例如，意识到A，B和C，而不是D，E和F，并且在在意识中心的同一时间，意识到d，e和f，而不是a，b，C。我们刚刚称为标准评估的时间始于相信有很多这样的证据的信念。拜恩不同意。我们将在第4.2节中返回拜恩的观点。

由于大脑双分配操作在精神病学和神经病学之外引起了很多关注，因此我们提到了一些更重要的著作。我们不会为我们将介绍的其余疾病而这样做。有关Fuller帐户和参考，请咨询精神病学的一般教科书。在这里，我们仅对它们所显示的统一意识的替代性感兴趣，或者可能被认为可以显示。

4.1.2镜子双胞胎

除了一个身体可能具有两个统一意识中心的情况外，在某些情况下，一个统一意识的中心可能跨越两个物体。镜子双胞胎有时会有这样的外观。镜子双胞胎是生物学上相同的双胞胎，每个身体都反映了彼此。他们穿着完全一样的衣服，完成对方的句子，尽可能完成任务（如果煮熟的话，右手都会握住煎锅的手柄），依此类推。大脑一分解病例是意识中心数量的推定例子，而不是从一个方向上列出大脑和身体的数量。镜子双胞胎可能是相反方向的一个例子。与统一意识有关，这种可能性很有趣。

最著名的案例是格雷塔（Greta）和弗雷达·卓别林（Freda Chaplin）的案例，他们于1970年代在英国揭露。涉及两个尸体，但这些尸体的作用至少与统一意识的一个实例兼容。每个机构都可以完成另一个人发起的复杂且不可预测的句子。两人尽一切可能在一起。当他们被超过几米的距离分开时，他们痛苦地抱怨，每个尸体都报告说，感觉就像是自身的一部分被剥夺了。等等。不幸的是，没有发现有关此案的专业讨论，但在当时的媒体上得到了广泛报道，例如，1981年4月6日，时间。

4.1.3 Hemi-Neglect和Anosognosia

在Hemi-neglect中，人们会失去身体的一侧或有时（垂直分开）的所有空间的感觉。无论在Hemi-Neglect中发生什么，统一意识似乎仍然存在。只是它的“范围”是奇异的。它仅包含只有一半的物体或一半对象的体验，而不是整个身体或整个物体的体验。在我们期望对整个身体和整个物体的感知和本体感知时，这些患者通常只有一半的身体和/或物体。因此，Hemi-Neglect是另一个现象，在这种现象中，这种现象可能会发生重大变化，而统一意识而没有统一意识本身被降低。

统一意识似乎仍然存在，但奇怪的限制范围的另一个现象是厌氧。在这种情况下，遭受功能丧失的人（通常是中风的结果）并不意识到缺陷（Gennaro 2015a）。因此，一个人现在盲人会坚持她可以看到的，并且会偶然发现的房间里撞到东西。现在，四肢瘫痪的人坚持要他的四肢在移动，当家人和照顾者说他们不是时，他的四肢正在移动，并且会变得愤怒。等等。

4.1.4解离性身份障碍

另一个候选现象是过去称为多重人格障碍的事物，现在更中立，分离的身份障碍（DID）。关于这种现象的一切都是有争议的，包括是否根本没有任何真正的意识多样性（Hacking 1995； Dennett 1998a）。确实可以采用两种形式。更常见的形式通常被描述为单位（人物，个性，单个个性的一面或任何决定称它们的任何人）“转弯”，通常具有明显的人格变化。当一个活跃时，另一个通常是（s）。在这里，最突出的症状通常是每个“单位”中有相关身体清晰有意识和活跃的时期的奇怪记忆差距（失忆症）。在另一种情况下，较不常见的形式同时存在两个“单位”。例如，在这里，控制演讲的单位将报告说，她内心的另一个“人”是给她的命令，这些命令不是从给予他们的角度而是来自另一个人的角度。这种形式的DID在文献中称为共同意识的形式，但该术语在这里命名与James，Parfit等在使用该术语时所想到的东西截然不同。除其他事项外，我和“我内心的小人”并没有在一种意识中统一。实际上，有时两种形式的DID的分离在实验室中的行为与大脑一分配患者的行为一样完整。

4.1.5精神分裂症

在某些特别严重的精神分裂症中，受害者似乎失去了拥有综合，相互关联的他或她的世界和自我的能力。这个人用“单词沙拉”讲话，这些人永远不会到达任何地方，确实有时永远不会成为完整的句子。该人无法将看法，信念和动机汇总到简单的行动计划中，或者在制定的计划中采取行动，甚至计划获得寄托，倾向于身体需要，逃避痛苦的刺激性，等等。在这里，建议意识的统一已经破碎而不是分裂是合理的。这些人的行为似乎表达了我们所说的仅仅是经验碎片，其内容是如此狭窄和不整合，以至于主题无法应付日常生活并与他人互动，以例如分裂大脑的方式受试者可以。

4.1.6 DySexecteed综合征

在刚刚描述的严重类型的精神分裂症中，意识的破碎是精神功能的一般崩溃或变形的一部分：情感，欲望，信念，甚至记忆都遭受了巨大的扭曲。在另一种情况下，意识的正常统一似乎同样不存在，但似乎没有相同的一般认知或情感干扰。一些研究人员称之为DySexexection综合征的情况是正确的（例如，Dawson，1998：215）。表明意识统一的崩溃的原因是，这些主题无法将两件事考虑在两个方面，甚至是直接相关的事物。例如，这样的人无法弄清楚一个难题是否适合某个地方，即使作品和拼图都清晰可见，而且件显然很合适。他们不能将鸡蛋塞进锅中。等等。

Trevarthen（1984）报告了一些患者的类似综合征。在他报告的情况下，委员会患者意识到左半球在视野右侧看到的某些物体（受控以使信息仅在该半球接收到信息），直到形成意图，直到与它达到有关它的意图左手，由右半球控制。某种程度上，在控制言语的半球中，它似乎弥补了它的意识，大概是左半球。但是，如果对象滑到左侧视野，则语音控制半球报告它可以再次看到对象 - 尽管现在只能通过右半球可以看到对象，而左侧仍然控制语音！

4.1.7同步

出现类似症状的疾病是同步或巴林特综合症（Balint是20世纪初的德国神经科医生）。在这种疾病中，患者一次仅看到一个位于视野中一个“位置”的对象。在视野中，这些患者说，除了“未分化的混乱”，似乎没有收到有关物体的信息（Hardcastle 1997：62）。

Trevarthen的病例和同时疾病的常见是，受试者似乎也没有意识到一个有意识的状态中的两个物体。例如，他们不能比较对象（在Trevarthen的情况下，感知的对象与意图的对象）。与委员会的案件不同，第二个项目的有意识的体验并非存在于另一个统一意识中。如果完全有第二个项目的经验，那就没有意识。而不是将意识分为两个离散的包裹，而是只有一个减少的包裹。正常意识的典型意识经历的其余体验消失了。

当然，关于我们刚刚绘制的条件，严重的精神分裂症，DySexexection综合征，同时/Balint综合征的情况，有许多不同的理论。有些人认为赤字根本不在统一意识中。它们具有处理感知信息的能力。从这种角度来看，意识仍然统一，但患者无法再对正在发生的事情进行统一。在这里，我们将只探讨问题是统一意识的想法。如果有可能这是问题所在的地方，我们可以学习有关意识统一的有趣知识。

我们认为的许多疾病是大脑变化的直接结果。认知神经科学是对两者之间关系的研究。与统一意识相关的此类研究的最著名对象是脑二分动作（委员会）。与统一意识相关的其他神经科学研究还检查了盲目的视觉（Weiskrantz 1986），视觉上的敏锐的视觉症（Van Gulick 1994），幻觉和思想插入（Stephens＆Graham 2000）以及古老的手柄综合征和对控制中的综合症（Mylopoulos 2015）（Mylopoulos 2015）（Mylopoulos 2015） 。

4.2条件有共同的结构吗？

单个结构可以说明所有这些现象中发生的情况吗？第2.2节中考虑的统一意识形式的康德分类学可以使我们有一种解决这个问题的方法。

正如我们之前所说，考虑刚刚勾勒出的条件的一种自然方法是将它们分为两组。在一个群体中，无论统一意识的变化如何，统一意识仍然以很大的完整形式保持。可以说，这一组将包括大脑一分解病例，hemi-neglect，Anosognosia和DID。在第二组中，我们素描的严重类型的精神分裂症，DySexexection疾病和同时疾病，认为统一意识已被损害甚至破坏是更自然的。

首先，大脑一分解病例。以概念化这些案例的标准方式，某种二元性的关键证据是，似乎有些情况下，意识到所涉及的某些物体所经历的任何物品都不意识同一身体。我们查看了第4.1节中的两个现象的例子，即应纳税和算术的做法。关于这些经验丰富的物品，存在着一种重要且系统地扩展的情况，在这种情况下，要意识到其中的某些物品并不是要在单一的统一意识中意识到它们中的其他项目，我们会期望这种意识。如果是这样，大脑一分解患者无法满足统一意识内容的条件。这似乎激发了这些患者具有两个意识中心的判断。

让我们更精确地描述案例。在标准帐户上，大脑一分解患者可能会意识到正在看到税收和能够看到。但是，患者中没有任何意识到，在看到它们的基础上都可以看到这两个项目。对于这两个项目中的至少一个，意识的两个中心之一只能具有相同类型的行为和其他“外部”证据，任何观察者都可能拥有。

确实，显而易见的分裂还更加深入。在两个半球之间，似乎也有经历的统一意识的分歧：进行某些经历的意识与缺乏做其他体验的意识在同一身体中发生的经历。据我们所知，使用有用的隐喻首先创造了鞋匠，某些东西并不意识到体验在其体内进行的行为“从内部”，即，在做它们的基础上，而其他事物是有意识的在此基础上。统一的自我意识似乎也有分歧：根据自己的体验行为，自我的意识是主体的意识，这是根据自己的其他经历所做的行为而缺乏对主体的意识。那个身体。如果是这样，对于这些患者的许多有意识状态，有两个共同意识的实例（第2.1.3节），而不是正常意识。

可以肯定的是，这项评估不是普遍接受的。如我们所见，Bayne and Chalmers（2003）和Bayne（2010：Ch。9）敦促在这些患者中分裂统一的同时，但不需要出色的统一性。为什么不呢？因为在任何给定时间都可能没有统一意识的双重性。相反，统一意识的一个实例可能是在两个半球的材料之间来回切换。正如Schechter（2012）所敦促的那样，对于这种方法来说，同时具有意识双重性的证据将是一个主要问题。我们不会尝试在这里评估相关证据（有关进一步讨论，请参见Brook 2015）。即使拜恩是正确的，这也不应该影响统一意识障碍的统一说明的前景 - 在大脑分配案例中发生的事情不会是统一意识的混乱！

接下来，分离性身份障碍（DID）。 （我们将在不久后接受Hemi-neglect和Anosognosia。）在DID的情况下，中心特征要么是互惠的健忘症的某种模式，要么是另一个人在内部（但仍然是分开）的强烈感觉。这似乎再次是一种情况，即通过拥有同样的方式意识到同一身体中的其他人而意识到某些经验丰富的物体。主要区别在于，违规行为似乎是在大脑分配情况下的一次，但可以跨时间或一次在DID情况下进行。如果是这样，团结的崩溃将再次由共同意识的崩溃组成。直言性的健忘症确实具有这个角色，显然（除了失忆症外，与Bayne的Switch模型都一致），但Synchronic也是如此。人和“里面的小人物”彼此之间无法访问，因此没有共同的统一意识体验，而且他们的经验对象不是统一的，因此没有共同的统一意识的内容意识。

现在是第二组。对于严重的精神分裂症，DySexecteed综合征和同步/Balint综合征（意识似乎比分裂更为破碎的情况），我们在第2.2节中介绍了两种合成类型的康德的区别是有用的。正如我们所看到的，康德区分了使我们对单个对象（tye的对象统一）意识的综合，以及使我们同时了解许多对象的综合。

这种区别似乎对这三个现象给人带来了一些有趣的灯光。

证据表明，第一种综合仍然适用于执行障碍和同时失认的患者：他们继续对单个物体、事件等有意识。损害似乎与第二种有关，即对多个物体有意识。单一的意识行为。这些人似乎对单个物体实现了某种程度的统一集中注意力，但对多个物体的统一意识要么受到限制，要么缺失。

对于我们概述的严重形式的精神分裂症，患者甚至可能缺乏进行第一种综合的能力。用不同的术语来说，这些人甚至可能缺乏物体恒常性的能力。

根据这一分析，偏侧忽视和失认症与其他情况有些不同。这里没有明显的共同意识的破坏。统一意识的分裂和崩溃都不是显而易见的。相反，在这两种情况下，原本完整的联合意识所能涵盖的现象范围似乎有所缩小。在第一个条件中，一个人的一半身体和/或所有感知对象的一半被排除，在第二个条件中，关于视觉、四肢等的实际情况被排除。

总而言之，似乎有可能将我们所考虑的所有条件置于一个（康德式）区分的单一结构中，首先是内容的统一意识和经验的统一意识之间，然后是个体对象的意识经验和统一的意识经验之间。对多个物体的有意识体验。思想插入可能会给这个方案带来问题。当患者相信自己的一些想法、经历、情绪等不是自己的，而是从外部“插入”到他们体内时，他们就会经历思想插入。遭受这种痛苦的人仍然从拥有“外星”思想的角度意识到它们。缺陷与将这些想法与意识生活的其余部分统一起来有关。通常，我们认为自己是我们所有经历的主体和代理人。在思想插入中，受害者对自己来说似乎并不是某些经历的主体或代理人，而他实际上是这些经历的主体和代理人（Mylopoulos 2015）。

5. 跨越时间的统一

到目前为止，给定时间的统一意识（共时统一）主要是我们的主题。我们现在更简单地转向随着时间的推移统一意识（历时统一）。正如康德很久以前就指出的那样，即使对于像计数这样的基本心理操作也需要跨时间的统一（1781：A103）；事实上，跨时间的统一对于几乎所有复杂的认知都至关重要。现在，意识的统一可能不是将早期认知状态（早期思想、早期经验）与当前认知状态统一起来的唯一方法，但它无疑是一种中心方法，也是我们最熟悉的方法。

5.1 保留和记忆

在其共时形式中，我们建议思考统一意识的自然方式是联合意识。从历时上看，统一意识还有一个额外的特征：它需要随着时间的推移而保留，特别是保留早期经历过的内容。对历时统一至关重要的保留是什么是一个令人感兴趣的问题。人们很容易认为它是一种记忆。然而，正如胡塞尔已经告诉我们的那样，我们有理由对这种方法持怀疑态度。从时间 1 到时间 2 的连续体验与仅仅记住在时间 1 发生的事情同时在时间 2 经历某些事情之间是有区别的。丹顿通过注意到“直接经验和再现经验——记住或想象听到一个声音”之间的区别来抓住胡塞尔的观点。音调与直接体验音调不同”（Dainton 2005：155；Dainton 引用 Husserl 1928）。

Kelly（2005）提出了类似的问题。假设一个人正在听一首旋律。它有五个音符，最后一个音符刚刚被演奏。如果一个人只是回忆早期的音符，那么他应该体验到一个和弦，而不是五个分散开来并及时相互关联的音符。不知何故，早期的笔记带有“日期标记”，但仍然可以与当前的体验集成在一个单一的、临时扩展的、统一的体验中。无论这个过程是什么样的，它显然对我们的统一意识至关重要。没有它，人们就无法听到任何序列，也无法读出一个简单的句子。尽管一些理论家将这种跨时间过程称为意识统一，但更独特的名称是意识的连续性。

这种意识的连续性可以持续很短的时间（例如“似是而非的现在”）。即使是看似简单的当前体验，实际上也是不止一个瞬间的连续体验，如果一个人要听到声音或感知（而不是记住）任何时间上延伸的现象，就必须如此。一个人如何才能拥有持续时间的统一意识体验（而不仅仅是记忆）？

我们之前提到的关于统一的意识体验是一种体验还是多种体验的集合的争论再次浮出水面。 Dainton (2005: chs. 5-7) 采用连续的、统一的体验，将共同意识体验作为组成部分。 Tye (2003: ch. 4) 主张历时统一的体验具有多种内容，但没有作为部分的体验。