第54章 孔甲乱夏 (2-1)

夏朝自姒廑之后，步入了由盛转衰的关键阶段。孔甲以旁支身份继位，却以乖僻残暴的统治加速王朝崩塌，“孔甲乱夏”成为夏朝由稳转危的转折点；其子姒皋临危受命，试图以改革力挽狂澜，虽短暂提振国势，却难阻历史洪流。父子二人，一乱一治，共同谱写了夏末王朝的悲情篇章，也为“四世而陨”的宿命埋下伏笔。

　　孔甲的一生，始终与“权力错位”相伴。他是夏朝第十任君主姒不降的儿子，自幼生长在老丘王宫，本应是王位的直接继承者——按照夏朝“父死子继”的宗法传统，姒不降去世后，王位理当传给他。然而，姒不降深知孔甲性格乖僻、沉溺享乐，担心他无法治理好国家，最终打破传统，将王位内禅给弟弟姒扃（即帝扃）。

　　这场“传弟不传子”的决定，彻底改变了孔甲的命运。从“嫡长子”到“旁支王子”，身份的落差让孔甲心生不满，却又无力反抗——姒扃在位期间，政治清明、诸侯臣服，孔甲即便有怨言，也找不到任何夺权的借口。他只能在王宫中虚度光阴，整日与乐师、宠臣为伴，沉迷于音律与狩猎，逐渐养成了放荡不羁的性格。

　　帝扃十八年，姒扃去世，王位传给其子姒廑（即帝廑）。姒廑在位期间，平定三苗之乱、迁都西河，夏朝国势虽有起伏，却仍保持着基本稳定。孔甲在这一时期，依旧是边缘化的“皇叔”，既不参与朝政，也无实权，只能在西河新都的王宫中，看着侄子执掌大权，心中的失落与怨恨愈发深厚。

　　命运的转折发生在帝廑二十二年。姒廑因病去世，且无子嗣——这一意外，让空悬的王位重新向孔甲敞开。此时的夏朝朝堂，分为两派：一派认为孔甲是姒不降直系后代，血脉最正统，理应继位；另一派则担忧孔甲的性格与品行，主张从宗室中另选贤能。最终，在“宗法正统”的压力下，群臣还是拥立孔甲继位，成为夏朝第十四任君主。

　　登基之日，西河王宫举行了盛大的仪式，孔甲身着玄色龙纹礼服，手持象征王权的玄圭，接受百官朝拜。然而，面对这迟来数十年的王位，他没有展现出丝毫的责任感，反而在仪式结束后，便召集乐师与舞女，在宫中设宴狂欢，彻夜不休。老臣们见状，纷纷摇头叹息，预感夏朝的安稳日子，恐怕要到头了。

　　孔甲在位三十一年，几乎将夏朝数十年积累的基业消耗殆尽。他的统治，可用“乱”字概括——朝政混乱、民生凋敝、诸侯背离，而这一切的根源，在于他沉溺享乐、迷信鬼神，完全无视君主的职责。

　　孔甲对治国毫无兴趣，却对音律与美色极为痴迷。他继位后，第一件事便是下令扩建王宫的乐舞坊，召集全国最优秀的乐师，创作新的乐调。传说他亲自参与编曲，创立了名为“东音”的乐调——这种乐调旋律靡靡，多描写男女情爱与宫廷享乐，与夏朝传统的“雅乐”（用于祭祀、朝会的庄重乐调）截然不同。孔甲每日在宫中欣赏“东音”，与舞女厮混，甚至数月不上朝，将朝政全权交给宠臣处理。

　　这些宠臣多是阿谀奉承之辈，他们利用孔甲的信任，大肆搜刮民财、任用亲信，导致朝堂腐败不堪。地方诸侯前来朝贡，往往需要先向宠臣行贿，才能见到孔甲；百姓因赋税加重、徭役繁多，生活困苦不堪，却投诉无门。《史记·夏本纪》中记载，孔甲统治时期，“诸侯多畔夏”——越来越多的诸侯不再向夏朝缴纳贡赋，甚至拒绝前来朝会，夏朝的统治根基，开始出现松动。

　　孔甲不仅沉溺声色，还对鬼神之事深信不疑。他认为，君主的权力来自“天命”，只要虔诚祭祀神灵，就能保夏朝长治久安，因此将大量精力与财富投入到祭祀活动中。他扩建宗庙，铸造巨大的青铜礼器，每次祭祀都要用数百头牲畜作为祭品，甚至耗费大量粮食酿造美酒，供祭祀之用。

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