《学前教育史》复习第二章 (4-2)

3.在《儿童心理之研究》一书中，陈鹤琴阐述了儿童心理发展的一般规律和年龄特征，揭示了儿童形成心理特征和道德品质，掌握知识和技能以及发展智力和体力的心理过程。这为我国儿童教育的科学化提供了坚实的基础。

4.陈鹤琴认为儿童具有好动，好模仿，易受暗示，好奇，好游戏，喜欢成功，喜欢合群，喜欢野外生活的特点。关于办好幼稚园，陈鹤琴提出15条主张:

①幼稚园要适应国情

②儿童教育是幼稚园和家庭共同的责任

③凡是儿童能够学的都要教给他

④幼稚园的课程应以自然社会为中心

⑤幼稚园的课程要预先拟定，但可以临时变更

⑥幼稚园第一要注意的是儿童的健康

⑦幼稚园要使儿童养成良好的习惯

⑧幼稚园应当特别注重音乐

⑨幼稚园应当有充分而适当的设备

⑩幼稚园要采取游戏式的教学法去教导儿童

5.陈鹤琴课程论思想的主要内容

①课程应为目标服务

②课程应以自然和社会为中心

③课程应实施整个教学法

④课程应当采用游戏式，小团体式的教学办法，

⑤课程应当有考察儿童成绩的标准

6.陈鹤琴将幼稚园的课程确定为五指活动。陈鹤琴的活教育理论体系包括目的论，课程论，方法论以及教学原则和训育原则。

（四）张宗麟

1.我国著名幼儿教育家。他根据多方面的分析对幼稚教育的地位和作用做了充分的肯定，他指出幼稚园各种活动都应当是倾向于社会性的。他认为社会化的课程有两个根据——儿童社会和成人社会。他提出幼稚教育要注重儿童社会性情感的培养。

四、古代东方国家的学前教育儿童观

1.古埃及的学前教育体现鲜明的阶级性，等级性。且古埃及的学前教育处于萌芽阶段，学前教育与初等教育没有严格的临界限，混为一体，其教育形式以家庭教育为主。教育内容的特点是实践性和职业性，基本的教育方法是体罚。

2.古代希伯来的学前教育以会堂教育为主。培养民族的宗教传统和民族信念。明确强调母亲在家庭教育中的重要地位。总之，古代希伯来的学前教育以宗教教育为主要内容，有一定的文化知识教育，教育方法严格。儿童在家庭中具有一定的地位。受到较多的重视。

3.古印度的学前教育。完全是为了培养宗教意识而展开的。分为婆罗门教和佛教下的学前教育。同时古印度盛行家长制。父亲不仅掌握子女生死大权，也有教诲、培养儿童的义务。在种姓制度下，低种姓的儿童完全被剥夺了受教育的权利。总之，古代印度的学前教育是为了维系种姓制度和宗教神学为核心任务的，被浓厚的神学说教所统治。

五、古代西方国家的学前教育

1.古希腊的学前教育包括斯巴达和雅典。

①斯巴达的学前教育具有重视军事体育的特点。斯巴达人采用严酷的手段塑造儿童的性格。认为儿童是国家的财富，对他们进行教育是国家的职责。在教育方面的任务是把全体后代培养成身体健壮，性格坚强，仇恨奴隶，顺从长老的勇士。在其教育中智育的成分很少。教育属于典型的外铄论及国家本位论思想。

②雅典的学前教育是为民主政体和社会需要服务的。其教育具有广泛性，灵活性，多样性。培养身心和谐发展的人是雅典人的教育思想，雅典教育强调对青年一代实施体育道德教育，智育和美育，促进儿童和谐发展。同时认为家庭承担教养责任，儿童不分男女，享受同样的教育。

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