圣饼 (8-5)

无题：信徒领受圣餐礼而得到的属灵帮助 信徒领受圣礼，是藉着外在的看得见的礼仪表征，表明那看不见的属灵的恩典和帮助。我们的主耶稣，群羊的大牧者，既然设立这样的圣事在教会中，他也必定亲自在教会中借此圣事来坚固我们的信望爱，使我们更好领受他所赐给我们的恩典。下面，我就圣餐给信徒带来的四个方面的属灵帮助来和大家有一分享。 （一）信徒通过领受圣餐，享受到主赐新生命的福气。旧约箴言书说：“你们来，吃我的饼，喝我调和的酒。你们愚蒙人要舍弃愚蒙，就得存活，并要走光明的道。”（箴9：5，6）圣经告诉我们，若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。一个人，因信主耶稣获得重生的新生命，完全是靠赖耶稣在十字架上的救世大功。圣餐表明了这一救大功的成就。虽然我们反对天主教的“变质说”，但我们同样清楚的是，在圣餐中，主真实的临在于我们的生命之中，并更新我们的生命，祝福我们的生活，所以我们每逢领圣餐，便是又一次缅想主的救世奇功而常常有赦罪的平安在我们的心里。 （二）信徒借领受圣餐享受属天生命的供应与滋养。就是藉着信心在圣餐中得着主自己属灵的帮助。对此改革宗的多特信经说的很明白：“另外就是属灵与属天的生命，就是从第二次的生命所得来的，是由福音的真道所产生的，与基督的身体联合；这生命是不寻常的，乃是特别赐给神选民的。同样，神曾赐给我们属世的粮食，养育我们肉身属世的生命。至于维持我们属灵与属天的生命，他曾赐给我们从天上来的生命粮，就是耶稣基督，他培养并坚固信徒属灵的生命，那就是说当他们吃的时候，借着灵里的相信就接受了。基督代表了这属灵与属天的生命粮，因此他设立了圣餐，即可见的饼，就是他身体的献祭，酒就是他血的献祭，向我们证明当我们在手中接受这圣礼、用口吃喝时，借此我们的生命得到培养，我们也真实地凭信心，在我们的灵魂中接受了我们唯一救主基督的真身体与血，来支持我们属灵的生命。我们确实知道，耶稣基督并没有徒然设立他的圣餐，他借着这些圣洁的表记在我们心中作工，在表面上我们有时会不明白，因为圣灵的工作是隐藏的，是难以理解的。”

无题：（三）通过圣餐信徒享受到与主同在，与主相交的快乐和祝福。耶稣道成肉身来到世间，把神的同在带给了我们，他死后复活，升到高天之上，成为我们的大祭司和中保。他更应许要与我们同在，直到世界的末了。在圣餐中通过我们属灵的眼睛，我们真实的感受到了主的同在，他的荣光和他的神圣。改革宗海德堡要理问答解说中论到基督在圣餐中与我们同在时说：“根据基督的人性，他是在天上；但根据他的神性，他是无所不在的。但是在圣餐中他是同在的，他并不是在象征中，根据他的神性与圣灵，借着这些标记来坚固他的百姓。”历世历代，不知多少真心爱主信主的圣徒，在圣餐中瞥见了主荣耀的光辉而感到莫大的安慰与喜乐。《效法基督》的作者恰当的形容为：“在此圣筵中，他们得享乐园之乐，连天使也来共席”。所以，一个真正爱主的人，一定喜悦在圣餐中来亲近主。

无题：通过圣餐，信徒享受到弟兄姐妹的祝福 改革宗神学家伯可富在他的《基督教神学概论》中指出：“圣餐也是一种象征，因我们信徒都是基督奥秘身体上的肢体，因此也就彼此之间有了合一。”正如我们上面所讲的，圣餐也表明了基督徒在同一位主里的生命的交通与分享。可惜许多信徒往往忽略了这一点。有一首美丽的诗歌唱到：“这里有神的同在，这里有神的言语，这里有圣灵的恩膏，这里是另一个天地，看哪弟兄和睦同居，何等的善何等的美，如同那黑门的甘露，降在锡安山地，爱在这里，和平在这里，生命在这里，希望在这里，耶和华所命定的福，都在这里。”不知道是不是领圣餐所唱的诗歌。但是，弟兄姐妹借领圣餐时学会彼此饶恕，彼此谦卑，彼此等待；体现主内一家的融融气氛，是一件多么蒙福的事情啊！

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