圣饼 (8-6)

无题：圣餐餐礼的设立 圣餐是仅次于洗礼的，基督徒的重要礼仪。 基督徒认为，圣餐的直接根据来自《新约圣经》，圣经中记载耶稣基督在被钉十字架上死的晚上，与十二门徒共进逾越节晚餐。他们正吃晚餐的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，擘开递给门徒说：“你们拿去吃吧! 这是我的身体。”然后，又拿起杯来，祝谢了，递给他们说：“你们都由其中喝吧!因为这是我的血，新约的血，为大众倾流，以赦免罪过。我告诉你们：从今以后，我不再喝这葡萄汁了，直到在我父的国里那一天，与你们同喝新酒。”（马太福音26:26-29）

无题：领法 东正教 “当领圣餐，将三物（饼，酒，水）混合后，搅之一匙。”从这一句描述中可以看出他们在领饼的时候总是同时领酒。 天主 天主教 天主教的领主礼（领受共融）主要是在弥撒（或称感恩祭）当中进行的。弥撒以外，亦可送圣体给无法参与圣祭的教友（如医院及安老院里的教友）。按照天主教的教律，信徒可以选择只领圣体，不领圣血，因为天主教会相信，面饼或葡萄酒经祝圣后，已蕴含整个基督。以往只有主礼的司铎才可在弥撒中领圣血，但梵蒂冈第二届大公会议后的礼仪，亦准许参礼信徒在一些特殊庆典中亦可兼领圣体圣血。不同教区亦对此订定不同习惯。 手领：（获宗座认可的主教团地区） 信徒以十字座宝型，用手领受圣体，侍立在旁的司铎或执事或送圣体员说“基督圣体”，信徒回答“阿们”； 口领： 神父（或送圣体员）将圣体（或先将圣体蘸圣血），放在信徒的舌头上，司铎或执事说“基督圣体”或“基督圣体圣血”，信徒回答“阿们”。 若司铎或执事或送圣体员兼送圣体和圣血时，则不可把蘸了圣血的圣体放在信徒手上，而应放在其口中。领受共融后，信徒回位先作个人祈祷“感谢圣体”，然后由主礼带领“领圣体后经 (领主后经)”。在旧式教堂祭台前，有一排栏杆，信众跪在栏前领受圣体。这种第二次梵蒂冈大公会议以前的习惯，随着教宗本笃十六世上任，似有被恢复的趋势。

无题：信义宗 路德会信徒认为圣餐的效力是永恒的，与洗礼相同，所以必须虔敬跪在圣台前领受。 改革 改革宗 在领圣餐之前，主领者会讲述耶稣的经历；先祝谢饼，后祝谢杯。有些教会声称饼要擘开领受，但也有教会以普通饼干代替。

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