古代戏子地位 (5-4)

　　唐律规定，对于良贱通婚，一概不予承认，实行强制离婚;良贱违法通婚，视其情节轻重，分别给予杖一百到徒二年的惩处;贱民内部的不同等级之间不准通婚，如果违犯，其中情节最严重的，将受到徒一年的惩罚;奴婢本人及其子女的婚事应由主人决定，如果自行做主，按盗窃罪论处。

　　宋代是封建婚姻制度发生重大变革的时期，但是，对于良贱不婚禁忌仍然基本延续，并且，对于良贱违法通婚所生子女如何处理作了补充规定。出于这些规定，伶人基本都是族群内部解决婚姻。

　　《儒林外史》二十七回，戏班领班鲍廷玺娶了一个二婚阔太太为妻，她原来以为鲍廷玺是个举人秀才，但是，听说他是一个戏班领班后，马上昏厥过去，得了个失心疯。这是文学作品，也许有艺术夸张的成分，不过，在近代和现代的现实生活中，也有着同样的悲剧情节。

　　清末“四大奇案”之一的“杨月楼诱拐案”，即为一个案例。它发生在同治十二年，即1873年，1874年2月24日的《申报》对此曾有详讯：

　　优伶杨月楼因诱匿韦氏闺女被控，叠经本馆将讯办情由，先后列诸前报，并有局外人再三辩驳，均经发刊。韦女之被诱，乘其父客他乡，因家长不愿收领，早已发交善堂择配。乃收禁之杨月楼，现在已经邑簿录供通详，奉到各大宪批示，饬为议拟究办。缘事出诱拐，遂查依诱拐之律拟予军遣，不日即详解省郡，听候上宪提勘。一经问实，则四千里塞外之风尘，虽杨月楼江湖浪荡，辛苦备尝，恐难消受。

杨月楼因为大胆追求粤商女儿韦阿宝，竟然被法办。杨月楼与韦阿宝“未婚而先奸”，虽然韦阿宝的母亲“供认以曾行许配”，但是，她的父亲并不知道。更为重要的是，杨月楼身为一伶人，“定例良贱不可为婚，总总不合事理”，杨月楼乃犯“通奸罪”，而且，官府对于杨月楼“用以极刑”，“打脚胫二百之多，吊拇指也半日之多，以天平架重压颈项，几乎不能呼吸，而又加之以杖责”，定要将他“问成诱拐”。

　　杨月楼曾为慈禧太后演出，在京、沪享有盛名。1888年入升平署，供奉内廷，兼领三庆班。虽说在案发时，杨月楼还没有进宫，但名望已经有了，却仍然逃不过严刑拷打，生要把他说成诱拐，原因就是男方父亲不能接受杨月楼的伶人身份。

　　杨月楼的职业为伶，与良家女子恋爱，就成了“通奸罪”，“遂查依诱拐之律拟予军遣”，去经受“恐难消受”的“四千里塞外之风尘”。这个案子，发生在清朝中晚期，伶人及其家族处境已有较大改善，但仍然不能接受与其通婚，从官府对杨月楼“用以极刑”，遍施各种酷刑，也可流露出官府的真实态度。

　　此案最后以“诱拐”结案，杨月楼发配远徙，幸得后来慈禧赦免，而韦阿宝交官媒择配。需要关注的是，案子中的女主角韦阿宝，因为与伶人相恋爱，不同社会等级之间的婚配，在当时成了道德沦丧的行为，恐已坏了名声，“因家长不愿收领，早已发交善堂择配”，悲凄心情可想而知。

　　除了婚姻和科举一辈子压制着伶人，甚至连衣服都不能随便穿。对于伶人及其家族的服饰各代都有规定，与一般民众加以区别，以示贵贱身份。

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