罗马incarden（一） (5-5)

大多数传统的类别系统，如亚里士多德，奠定了一个互斥和详尽的类别的单一维度。 相比之下，Incarden通过将本体分为三个部分：正式，材料和存在的本体，对应于可能在任何实体（其正式结构，材料性质和等模式）中可能辨别的三个独特方面的多维类别方案。 因此，由不同类型的本体研究研究的对象的这些不同的形式，材料和存在方面，因此可以用于将对象分类为三个间隔尺寸中的任何一个（尽管不是正式，材料和存在模式之间的所有组合）。

正式类别被这种熟悉的本体分区标记为物体，流程和关系之间的本体分区。 除了这些外，Incarden除了这些，还可以区分材料类别，具有高级别的材料类别，包括例如艺术品和真实（时空）物体的作品。 最后，在“存在”术语中，声称存在必要的模糊性，Incarden还继续区分不同的存在类别或“存在的模式” - 不同的方式，其中各种方式可以存在，例如，依赖性或独立地，或不是截然不同的方式必然等等。

存在的模式是在“存在时刻”的不同特征组合方面定义。 存在的时刻主要涉及对象的时间确定（或缺乏），或者与其他类型的对象相对（或不承担）的不同依赖性。 在调查表征时间模式的存在的时刻，InGarden在时间和时间的本体论和现象学中作出原始贡献，争论过去和未来存在，但在不同的模式之外比现在（更有关于Incarden的贡献对这些辩论看Kobiela 2019）。 在拉出实体可以承受另一个实体的不同依赖性，Engarden超越了Husserl的有影响力的工作，以区分四个不同的依赖性的不同存在的时刻（以及他们对比的独立性的时刻）：应急（单独实体的依赖性另一个为了保持存在）; 推导（实体对另一个实体的依赖以进入存在）; 不属常（只有在一个整体中的其他东西共存）只能存在的实体的依赖性）; 和异理学（实体对其存在的依赖性和整个定性禀赋）。 在这样做的情况下，Ingarden开发了最富有的和最详细的依赖性分析，在依赖的概念中提供了差异，可以澄清许多哲学问题，包括但肯定不限于现实主义/理想主义问题。

Ingarden的四个最高的存在 - 本体类别或“存在的方式”是：绝对，真实，理想，纯粹的故意。 可以只能被诸如上帝等所展示的绝对模式，即使没有任何别的东西，它也可能存在。 理想的存在方式是适用于旧版数据的永恒存在模式; 真正的存在模式是诸如真实主义者诸如普通岩石和树木的偶然的时空实体的模式; 虽然纯粹的故意模式是由虚构的人物和其他实体占据，其欠他们的存在和自然的意识。 因此，现实主义/理想主义争议可以重新配置，因为所谓的“现实世界”是否具有真正或纯粹的故意模式。 （用于进一步讨论纯粹有意的存在模式及其在感知理论中的作用，见Chrudzimski 2015和Uemura 2019）

3.美学

3.1文学艺术作品

到目前为止，尤其是英语世界的最着名和最有影响力的工作，是1926年左右编写的文学艺术作品，并于1931年首次发表于德国人。它在Ingarden的意义上基本上是本体论的工作（见§2上文），铺设了必要的功能，任何东西必须必须被视为文学作品，它必须拥有的哪些部分以及它们是如何相互关联的，以及这些实体如何与文学作品有关的其他实体，如作者，文本，读者副本，以及文本副本，以及理想的意义。

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