弗兰兹布朗坦诺（三） (5-5)

在从经验的角度来看，在他的心理学中引入意向性的概念（1874年），布伦塔诺努力考虑故意物体的本体学境。 当他首先介绍这个概念时，就像我们上面所看到的那样，“[e]非常心理现象本身内容”（PES，88），他似乎主要感兴趣地在呈现出心理论文中，似乎并没有过度担心它本体论意义; 此时，“Immanent对象”的谈话可能是一个只有FaçondeAller（CF.Chudzimski和Smith，2003,205）。 然而，布伦塔诺很快就会发现自己需要解决这个问题，而且因此，在本体论中丰富对象的域名。 他似乎承认，在具体的事情旁边有没有反弹，也就是说，不是真正存在的物体，但具有思想对象的地位，或者，当他把它置于intia rationis时，没有一个本质，也没有掌握在因果关系中。 布伦塔诺在这一时期没有系统地详细说明他的本体主义地位，我们宁愿找到一束他似乎没有完全相信的思想。 这强调了这些观点的制定，没有意图为本体论作出贡献，而是为了回答他引入故意概念而闻名的担忧。

从1904年开始，Brentano在1904年开始，布伦塔诺重新发现了本体周期性的美德，并占据了他的概念时期的主要见解，发展（和激进）它们的一种形式，根据其中存在的唯一物品个人事物（RES）。 “虽然年轻的布伦塔诺试图在本地发言的情况下播放，但是布伦塔诺后期试图消除哲学话语”（Chrudzimski 2004,177）[我的翻译。 “Der junge Brentano versuchte gewisse Redeweisen ontologisch zu bagatellisieren, derspäteBrentano versuchte sie aus dem philosophischen Diskurs zu eliminieren”]。 他剥夺了反感的概念，他现在认为是语言小说，并继续否认州立州或抽象实体的存在。 相反，他认为物质和事故都是通过特定的一种信息关系彼此相关的真实事物：事故不仅在本地依赖于本物质，还含有物质，而没有任何含有任何补充部分的物质。 因此，一张白色桌子是一个包含作为零件的表的事故。 如果我们要把它涂成红色，那么白色表将停止存在，红色表将存在 - 表格之间的连续性是由表格保证的，这是白色表的一部分，现在是红色表的一部分。

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