女权主义生物伦理学（三） (4-3)

女权主义生物伦理也在响应性和性别概念化的发展。 思考作为一个女人的意义一直是女权主义的兴趣，因为有明显的原因，但这种参与在性别识别和重新分配领域的当代活动得到了新的生活。 鉴于生物医药和制药行业在这里继续发挥作用，使生物挑战主义者正在探索临床干预措施的争议，例如，探讨了临床干预措施的临床干预措施和性别重新分配。 女权主义生物学家已经描述了经文和变送遇到的有效医疗保健的障碍，包括医疗保健环境中缺乏隐私等实际问题，以及医疗保健提供者的知识和歧视性态度（Harbin等，2012; Freeman 2018; Drouillard 2021）。 Intersex个人遇到相关问题（联邦2014年）。 妇女身份的社会和生物学性质目前是女权主义理论和活动主义的高度充足的领域，有些人有助于确保考虑到性别自我定义和重新分配的任何权利框架继续保护CIS或NELSON妇女的权利和需求（纳尔逊2016）。

女权主义生物伦理始终对其进行了国际感受，反映不仅仅是妇女共同经历的共同性，而且还反映了对全球经济和政治制度的认识，以为妇女和其他边缘化群体产生当地特定的不公正实例。 在这种静脉中，女权主义生物挑战主义者认为，在经济上处于不利地区的人们，跨越社会和世界的卫生研究和护理资源的偏见分配，以及西方高度技术药物的全球优势，往往从更多地转移资源基本医疗服务。 其他提交人审查了对国际卫生政策妇女的影响，包括教科文组织对生物伦理学普遍规范的正式文书（Rawlinson＆Donchin 2005）。

然而，在二十世纪的最后十年期间，在整个女性运动中变得清晰，通过共同经验的全球性普通的感觉可能比似乎更薄。 黑人妇女和妇女的颜色，土着妇女，其他人抗议从女权主义思想和行动主义中排除自己的历史和观点 - 包括女权主义生物伦理（Mohanty 2003）。 最近，生物挑战主义者已经回应了呼吁生物静态研究和教学的非殖民化（Obasogie＆Darnovsky 2018; Richardson 2019; Shahvisi 2019）。 脱殖化描述了对人类历史的过去500岁或所以，殖民主能力的塑造而且殖民地持续到这一天的知识系统。 Arianne Shahvisi描述了非殖民化

在学习，方法，培训和文化的主题中系统揭示，宣布和稳定地崩溃...... （Shahvisi 2022,351）。

她认为，作为一个规范性学科，女权主义生物伦理学不仅要注意并审查了由殖民地的性别，痛苦的性别，种族化和地理模式，还要结束它们（Shahvisi 2022）。 因此，对妇女经验的特殊性以及对地方和全球权力动态的影响敏感的女权主义方法是充分利用引领生物伦理的影响，除了将全球南方作为一系列遥远问题的关注（Diniz＆Vélez2001; de Castro 2001; Khader 2013;金龙-Mitra 2021）。 虽然脱殖民化在院内的整体中产生了深刻的紧张局势，但愿意面对结果的理论，专业和政治紧张局势，这是赋予女权主义生物伦理学的批判性和自我批判性质的一部分。

7.女权主义生物伦理的未来

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