女权主义生物伦理学（一） (6-4)

在我们所知道的所有社会中，人际关系都是由社会和政治权力的安排而倾向于男性的安排，并使女性的压迫是多种方式，既隐蔽和公开。 女权主义生物伦理看着医疗保健和研究中遇到的道德困难的微观，中间和宏观组织的权力。 这些权力关系的审查不仅提供了生物伦理学的传统临床重点，例如通过考虑篡改患者Dyad的家人如何根据每个人的性行为，而且还提供更广泛的洞察结构的内限看似孤立的道德错误的情况。 在这样做时，女权主义生物伦理的两个维度延伸，超出了普遍认为落在医疗保健的范围内：以前没有注意到的小规模微不足道（Freeman＆Stewart 2019），并且在规模的另一端到全球经济保持妇女生活社会和政治统治的根深蒂固模式的结构。 女权主义生物肠道也超越了性别和性别的分析，以考虑权力的分配方式在其他类别的种族，性取向，残疾，年龄等中发挥作用。

这些更广泛的分析是女权主义生物伦理的兴趣对健康的社会决定因素的关键因素，并在理解中，结构社会不公平是在人们健康中产生差异的基础，预计公共卫生道德的关切就是阐明的公共卫生道德的关切自2000年代中期以来。 例如，女性主义作者强调，在公共卫生流程重点关注社会边缘化和排斥的影响之外，政治和经济权的分布是可见的，而是不再关注潜在原因（罗杰斯2006; Baylis，Kenny，＆Sherwin 2008）。

3.2使用位于实证和体验知识

女权主义是基于观察，即人的经历是性别和性别的，并根据该人是否是生物学上的男性或女性，或者作为一个男人或女人而异。 由于权力的组织也成了性别，所以问题存在于其视角（或者根本被注意到）将反映最强大的需求和要求。 因此，女权主义分析对使我们不太可能（无论我们是谁）都不敏感的分析敏感，这是甚至是最熟悉的情况的总体观点。 对于生物伦理学，这种限制是通过其对生命科学和生物医学创新的关注，以及在日常生活中尚未建立自己的技术和实践的复杂化。 作为一个例子，辅助生殖技术的增长非常明显要求新的健康政策和治理形式。 不太明显，它还产生了与作为父母，孩子或兄弟姐妹的新的专业和私人身份和行为，新颖的家庭形式（例如与转基因儿童的同性伴侣），以及立法和私生活之间的迅速发展的关系（Baylis＆McLeod 2014）。

女权主义的经验基础和生物伦理涉及两者的实践的新颖性，即规范判断应以玛格丽特沃克的结论为基础，这是名为“实际的道德和社会订单”的玛格丽特沃克，即，知识实际发生的事情而不是假设我们认为事情可能是如何（步行者1998）。 在不可用的情况下，必须获取。 因此，虽然许多生物伦理在2000年代初进行了实证转向，但女权主义生物伦理学对利用实际方法来锚定自然，社会，政治和机构的现实中的任何描述性和规范权利世界。 还有一个倾向于定性查询方法，以捕捉道德突出的差异，这些差异不仅具有性别和性别，而且与课堂，种族，性行为等。 因此，一些女权主义生物学家参与发展实证方法，为规范性推理提供适当的材料，而其他女性化学就可以为澄清经验数据和规范结论之间的始终有问题的关系（Scully 2016）。

3.3体内和实施例的重要性

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