植物大战僵尸（二） (6-2)

认知联系的问题。 刚才似乎，如果可以想象僵尸，那么也可以想到癫痫发作主义者和并行主义者世界。 在这种情况下，僵尸的朋友必须解释这些世界中的脊髓素统称如何是熟人的对象，或者确实对人们的生活做出了任何完整的促进贡献; 在这里柯克（2005年）建议僵尸理念面临进一步的困难。 当我们考虑参加，思考，比较和 - 特别记录我们的经历时，我们会出现这种情况。 这些活动将我们与他们联系到“认知联系人”中，并涉及认知处理，这反过来涉及导致其他变化的变化。 因因子疯狂，骨骺皇室本身不能这样处理; 因此，如果他们实际上构成了我们的经历（作为EpiphenoMenalismalism和Parallelisph意味着），那么必要的处理必须纯粹是物理的。 麻烦的是，僵尸故事似乎无法使这些处理使我们与Epiphenomenal Qualia的认知接触是不可能的。 这是因为它唯一可以吸引目的的资源是神经过程的皇室因柔美过程的因果关系以及他们的同构：无法做出必要的认知工作的因素（Kirk 2005; 2008）。 如果那是对的，那么Epiphenomenal Qualia和僵尸的概念会导致矛盾。 他们意味着意识的概念，这需要人们与他们的Qualia认识联系，同时统治这种接触的可能性。

'强大的品质'。 另一个对僵尸理念的有趣反对意见是基于“强大品质”的思想：所有性质都既是倾映和定性的观点，那么事情的性格与其质量相同。 例如，Alexander Carruth（2016）认为，可以想象的论点预先提出，而物理性质是处置的，现象是定性的。 在此基础上，我们世界的僵尸副本将实例化我们的世界性质，但不是其现象的性质。 强大的品质查看规则，明确，使其甚至不能想到。 因为如果有物品的性格与其质量相同，则没有任何内容能够实例化某些性格性质，而不实例化所有与其相同的品质。 反击这一论点，亨利泰勒（2017）声称取决于物理和现象之间的区别令人难以置信的叙述，特别是争论物理不能限制在讨论。

对于其他攻击僵尸的攻击，请参见Balog 1999; 科特雷尔1999; Harnad 1995; Kirk 2005,2008，2013; 马库斯2004; 鞋匠1999; STOLJAR 2001; TYE 2006。

5.可以想象需要吗？

可以想象的前提（2）是：可以想象的任何可能。 它已从几个角度攻击，如下所示。

5.1基于后验必要性的反对意见

一些哲学家争辩说，克里普克关于关于后卫的想法必要的真理促进了物理主义的辩护。 他们敦促即使可以想到僵尸世界，也不能以重要的方式建立它。 他们可以说，虽然可能是一个形而上学的虽然可能是一个形而上学的概念，但如果一个原则上可以设想p，那么它是逻辑上的，那么它是可能的 ...鉴于心理物理的身份，这是一个“后验”的事实，即我们世界的任何身体副本都与我们的积极事实相比是关于感官国家的积极事实（山丘和MCLaughlin 1999,446。参见1997年的山; Loar 1990/1997 1999年; MCLaughlin 2005;韦伯斯特2006）。 一些哲学家们仍然掩盖了可以想象是可能性的指导，挑战证据的负担就是那些否认僵尸可能性的人（Block和Stalnaker 1999; Hill和Mclaughlin 1999; Yablo 1993）。

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