Buitler引用Michel Haar对Nietzsche的评论:
所有心理学类别(自我,个人,人)得出了大量身份的错觉。 但这种幻想基本上追溯到迷信,不仅欺骗常识,还欺骗哲学家 - 即语言的信仰,更准确地说,在语法类别(1977,17-8)中。
换句话说,语言激励我们为行动添加大量身份,因为动词需要主题。 从Nietzsche到J.L. Austin,巴特勒认为女性(和男子)作为“表演者” 奥斯汀的表演言论是诸如“会议现在开放”的话语,或者“我现在发音你的丈夫和妻子”,在适当的情况下发出说话,言语行为通过说些什么。 因此,言语行为带来了一种事态存在。 同样,根据Butler的说法,性别和性别的语言,适当的制度化,创造了男女。
适当的制度化是什么意思? 对于Foucault(1978),最重要的权力网站位于日常社会实践,如社会工作,医学和精神病学,在科学和社会科学学科,典型的个人和创造了特征的身份,以及监狱,学校和学校等机构医院。 这种权力是富有成效的:社会机构和实践创造了同性恋,黑人和躁狂抑郁等现代身份。 对于巴特勒和其他人来说,男女的建设是必要的道路,因为强制性异性恋。 作为一种权力的形式,强制性异性解对我们应该渴望和建立这套制裁的一套规范。 通过这样做,它将人口分为两名性别,反过来应该与两个性别的两种性欲相连。 因此,一个人是一个男性身体的男人,对女性的渴望是一个女人身体的女人和对男人的渴望。 “欲望的异性化,”巴特勒写道“,要求和研究”女性“和”男性“和”男性“之间的离散和不对称反对的产生,其中这些被理解为”男性“和”女性“的表达属性”(1990,17)。
这种身份作为权力影响的叙述显然提出了我们对批判性机构和合理反思能力的能力发生的问题,马克斯主义者和其他社会批评者传统上呼吁购买权力和从属关系的能力。 例如,作为一个女人或同性恋的人,例如是一种权力的影响,压迫的结构已经建立在身份中。 如果他们的身份本身是权力关系的影响,妇女或同性恋者可以为解放,女性或同性恋者的解放或平等司法人士的代理商? 事实上,如果我们只在日常学科实践中成为受试者,那么受试者始终已经是权力的影响。 从权力中解放出来将是从自己解放出来的。 我们如何如何解决自由和自主问题的问题?
巴特勒看起来辞职。 功率不仅产生而且再现自身。 这种持续的生产和再现开启了“与其他[电力/话语]网络(1995,135)的”resignation,重新部署,颠覆引用以及中断和无意中收敛的可能性“(1995,135)。 然而,其他大陆女权主义者发现这种方法不满意。 南希弗雷泽找到了管家与辞职“令人费解”的积极内涵 “为什么,”她问道,“辞职是好的吗? 不能有坏(压迫,反动)辞职?“(1995,67-8)。 如果所有主体性是电力/话语网络的构造,我们为什么不仅与我们当前的纪律规范执行的主题的内容? 或者,如果一些辞职是好的,哪些? 我们如何确定我们应该支持哪种排序?
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