Wittgenstein,Ludwig
我已经改变了“原子”复合体的看法:我现在认为品质,关系(如爱情)等都是Compulae! 这意味着我例如分析主题谓词命题,说,“苏格拉底是人类”进入“苏格拉底”,“某事是人类”,(我认为不复杂)。 这是一个非常基本的原因。 我认为没有不同类型的东西! 换句话说,无论什么可以用简单的正确名称象征,必须属于一种类型。 进一步:通过适当的象征理论必须呈现多余的类型理论:例如,如果我分析命题苏格拉底是司法苏格拉底,死亡率和(∃x,y)∈1(x,y)我想要一个类型的理论告诉我“死亡率是苏格拉底”是荒谬的,因为如果我把“死亡率”视为一个正确的名字(正如我所做的话),没有什么可以防止我替换错误的方式。 但是,如果我分析(正如我现在现在)进入苏格拉底,并且(∃x).x是凡人或通常进入x和(∃x)φx,因为两个符号现在是不同的善良的方式,它变得不可能替换错误的方式。 我最肯定的是我目前的分析方式的正确性,但是所有类型的理论都必须通过象征主义理论来实现,表明似乎是不同种类的东西是由不同类型的符号象征的,这不能在彼此替代的地方被替换。 我希望我已经明确了!
我以前写的命题∈2(a,r,b)我现在写入r(a,b)并将它们分析为a,b和(∃x,y)r(x,y)[用(∃x,y)r(x,y)标记为文本“不复杂”](NB,121-2){§6.5}
它与哲学的任务如何与逻辑合作,逻辑应该照顾自己? 例如,如果我们问:是这样的和这样的主题谓词形式的事实,我们肯定会知道我们的意思是“主题谓词形式”。 我们必须知道是否存在这种形式。 我们怎么知道这一点? “从标志”。 但怎么样? 因为我们没有任何此表格的迹象。 我们可能确实说:我们有迹象表现得像主题谓词形式的迹象,但这意味着确实必须是这种形式的事实? 也就是说,当这些迹象完全分析? 此处的问题再次出现:是否存在这种完整的分析? 如果不是:那么哲学的任务是什么?!! (NB,2){§6.5}
我们现在的困难在于,对于所有出现的绩效,或其对面,并不反映在语言中。 也就是说:我们不能,只要似乎可以独自收集语言,无论是真正的主题 - 谓词事实是否有。 但我们如何表达这个事实或其对面? 这必须是伪造的。 (NB,10){§6.5}
完全分析的命题的琐碎事实载有许多名称,因为它的参考文献中包含的东西[bedeutung]; 这一事实是通过语言全体拥有世界的全面代表的例子。 (NB,11){§6.5}
完全分析的命题必须将其参考[bedeutung]图像形象。 (NB,18){§6.5}
一个问题:我们可以在逻辑中没有简单的对象管理吗?
显然,可能的命题是不含简单的标志,即没有立即参考[bedeutung]的迹象。 这些是真正主张的理解,也没有将其组成部分的定义连接到它们上。
但很明显,我们的命题组件可以通过定义分析,并且如果我们希望近似于主张的实际结构。 在任何速率下,那么,存在分析过程。 现在还没有询问这个过程是否结束? 如果是这样的话:结束是什么?
如果确实通过其定义表示每个定义的符号,那么可能是一些定义链必须有一段时间结束。 〔比照 含水量3.261。]
分析的命题提到超过未unanysed。
分析使得这个命题比它更复杂,但它不能且不能使其比其意义更复杂[bedeutung]从第一个。
当命题与其参考文献一样复杂[bedeutung],然后完全分析。
但我们的命题的参考[Bedeutung]并非无限复杂。 (NB,46){§6.5}
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