洛克的政治哲学（三） (6-5)

其他评论员专注于第三个论点，即裁判官可能是错误的。 在这里，问题是洛克的参数是否是质疑的乞讨。 两个最有前途的论点是以下情况。 Wootton（1993）认为，从特定个人的角度来看，有很好的原因，因为认为政府对哪些宗教是正确的。 各国政府因追求权力而不是真理的动力，而且不太可能是宗教事宜的好指南。 由于统治者所持有的许多不同的宗教，如果只有一个是真的，那么我自己的统治者的观点不是真的。 因此，Wootton从个人角度来表明它是不合理的，从个人的角度来看，同意政府促进宗教。 Tuckness提出了对第三个论点的不同解释。 他认为，裁判官可能是错误的可能性，基于从立法者的角度来看，这不是基于理性的理性，而不是个人公民或统治者的角度。 在Locke之后的宽容上绘制的宽容，他认为洛克的自然法理论假定上帝作为自然法的作者，考虑到将履行自然法命令的裁判官。 如果“使用武力促进真正的宗教”是对所有地方法官的自然法的指挥，那么它不会促进实践中的真正宗教，因为许多裁判者错误地认为他们的宗教是真实的。 褶皱声称在洛克的后来的宽容作品中，他根据对个人同意的乐于毫无理解的原因，他迁离了论点。 相反，他强调了人类的错位和对普遍原则的需求。

8.教育和政治

洛克在有关人类理解的论文中的概念性职位使他接受教育对他的政治哲学来说非常重要。 他对天生思想的攻击增加了给儿童提供了适当的教育的重要性，以帮助他们获得正确的想法。 他还注意到人类人类通过各种不同的法律管理自己，其中最重要的是“意见或声誉法” （录制2.28.10）由于人们往往是受到他人的思考，因此在社会中进行的道德标准，用于分配赞美和责任的社会是强大而重要的。 理想情况下，这些社会规范将加强自然法，从而有助于稳定政治社会。 洛克的教育着作建议如何以这种方式提出孩子，即他们将是在自由社会中运作良好的各种公民（Tarcov 1984）。 有人认为洛克在家庭内部教育的教育方面的教育方法使得对未来公民的形成的影响太少（Gutmann 1999），而其他人认为洛克实际上给出了规范教育的大量权力（Tuckness 2010B）。

洛克的主要教育写作是有关教育的一些思想，它基于洛克写信给他的朋友爱德华克克的建议信。 这种背景意味着这本书假设一个人是监督他儿子教育的相对财富。 这本书非常受欢迎，并在出版物后经历了众多版本。 这本书的一个引人注目的特征是鼓励父母的发展和增强孩子对赞美和尊重的热爱（一些想法，56-62）。 培养这种欲望有助于孩子学会持有检查其他有害欲望，例如统治的渴望，并在反思他们之后直到反映他们的行动控制控制冲动。

由Foucault启发的洛克的一些当代批评者认为，洛克的教育不是自由的谱系，而是为了形成将是符合自由制度科目的儿童（Baltes 2016，Carrig 2001，Metha 1992）。 洛克鼓励父母严格调节儿童的社会环境，以避免孩子被错误的想法和影响腐蚀。 洛克希望对自我拒绝和职业道德的内部化强大的儿童希望将使他们符合新兴的现代经济。 如果父母严格控制孩子的教育环境，目标是产生特殊的孩子，如果在现实人的主要原因是管理赞美和责任的重复规范，批评者声称这揭示了自主自由主义的意见，施加符合性的幌子。

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