规则后果主义（二） (6-4)

当我们考虑责备和内疚时，情况变得更糟。假设你遵循了最好的决策程序，但你的行为没有产生最好的后果。你要受到责备吗？你应该感到内疚吗？全域后果主义主张：你应该受到责备，当且仅当责备你会产生最好的后果；你应该感到内疚，当且仅当这会产生最好的后果。假设出于某种理由，“因为你遵守规定的决策程序（并因此做x）而责备你”会产生最好的后果。那么根据全域后果主义，尽管你遵循了该理论指令的那种道德决策程序，但该理论仍要求你受到责备，这无疑是个悖论。或者假设出于某种原因，责备“你有意选择后果最好的行为（y）”，这种责备会产生最好的后果。同样地，虽然你有意选择某道德理论所要求的行为，但该理论却要求责备你，这无疑也是个悖论。

因此，全域后果主义的一个问题是：在其所要求的行为和要行为者使用的决策程序之间，这两者与可责备性之间，它都造成了潜在的缺口。（针对这条攻击路线的明确回应，请参见Driver 2014:175和de Lazari Radek and Singer 2014:315–16。）

但这不是全域后果主义中最常见的问题。相反，它最常见的问题在于其不当性的最大化行动-后果主义准则。根据这一最大化准则，一个行为是不当的，当且仅当该行为未能带来最大善。根据这一准则，某些似乎肯定不当的行为被判定为是正当的，一些似乎正当的行为被判定为不当的。

例如，考虑一个谋杀行为，其后果略好于任何其他行为。那么按照人们最熟悉的不当性的最大化行为-后果主义准则，这一行为并非不当的。还有许多诸如袭击、偷窃、违背诺言和撒谎这样的行为，哪怕做它们会比不做产生的好处会稍微多一点，这些行为依然是不当的。但再次，这种常见的最大化行为-后果主义会否认这一点。

或者考虑某人把一些资源留给自己的孩子或自己，不把它们用于帮助陌生人，即便后者可以获益稍多。看起来很难认为这样的行为是不当的。然而，最大化的行为后果主义准则判定它是不当的。想象一下，为了满足不当性的最大化行为后果主义准则，一个平均福利水平的人要做出多少自我牺牲。事实上，她将不得不持续行动，直到其牺牲对自己造成的伤害大于给他人带来的利益。因此，不当性的最大化行为后果主义准则常被指责其要求高得不合情理。

针对这种最大化行为后果主义的反驳，有种后果主义版本不要求最大化善，它可以避免这种反驳。这种行为后果主义现在被称为知足后果主义。有关这一理论的更多讨论，请参见“后果主义（Consequentialism）”条目。

6 构造完整的规则后果主义

构造规则后果主义有许多不同的方法。例如，我们对规则的构造，是根据规则实际产生的好处（good），还是根据规则可以合理预期产生的好处；是仅仅根据遵守（compliance）规则的后果，还是根据接受（acceptance）规则产生的更广泛后果；是根据每个人都绝对接受规则的后果，还是根据近乎“每一个人”都接受该规则所产生的后果。接下来的三个小节将阐明，规则后果主义的某些构造方式会比其它方式更可行。构造方式的这些问题，还会影响后几节对规则后果主义经典反驳的讨论。

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