哲学（二） (5-3)

the view that there are phenomenal properties (or phenomenal qualities, or qualia)—properties that type mental states by what it is like to have them—and that phenomenal properties are not conceptually reducible to physical or functional properties.

这里面有很多值得讲的东西，比如这段话的 'conceputally' 是什么意思，不过要仔细讨论它未必太过偏题。我只想说一个点，KA 不仅需要预设我们有(狭义的) qualia，还进一步的要求我们有关于 qualia 的知识。从有 qualia 到要有 qualia 的知识也需要一个论证，对此可以参考 [16] Chapter 5。我在这个回答里 翟刚：如何理解「黑白玛丽」思想实验？ 曾经提到过，对 KA，也包括 CA 在当代最重要的一个反对意见是 PCS (phenomenal concept strategy)。在 [17] Ch 8-10 根据 phenomenal concepts 给出了一个反对物理主义的论证，这还是一个前沿的争议课题。

总而言之，我想说的是，即便我们承认 qualia，无论广义还是狭义的，都不能直接将我们导向反物理主义。反过来支持物理主义也不是必须要否认 qualia 存在。

3.5

最后简单看一看 property dualism。

正如我们已经提到的，除了物理主义和二元论，还有很多其他的本体论立场，无论是 CA，KA 还是别的什么，都最多只能推出物理主义的错误，而不能就此推出例如属性二元论的正确性。事实上，Chalmers 本人就认为，就他的问题而言，除了属性二元论，泛心论也是一种可能的选择。

对于 AT 情况也是如此。但因为物理主义有着特别的 motivation (来自科学的)，所以它受到了特别的重视。因此我们主要讨论的是 AT 是否和物理主义兼容，而不是其他。

从反面看，根据[18]，属性二元论在接受(狭义的) qualia 存在的前提下只能接受 act-object account 或者 AT (of qualia)。不过我无意在这里讨论这个论证。

#：Ⅳ

紧接着书里讨论的是对 AT 的两个 objections，这是这一章里最重要的地方，也是唯一值得注意的地方，不过因为题主的笔记里没有，所以就不说了。

#：Ⅴ

考虑 AT 和 phenomenological hat。

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