游牧式统一：吉尔德勒兹论主权的本质（一） (6-5)

在与费利克斯-瓜塔里（Felix Guattari）合著的作品中，德勒兹将这些哲学前提扩展为社会形态的政治分析和理论。在《千高原》（1999 年）中，德勒兹对游牧民族和定居民族进行了政治区分。这种政治区分再现了德勒兹从柏格森哲学中发展出来的真实与虚假之间的分析性区分。德勒兹认为，游牧民族维持着一种整体生活方式，这种生活方式在精神气质上类似于柏格森所认为的意识抵御本体论上的统一性幻象所必需的条件，因为游牧民族是 "一个随着分裂而改变性质的多重性"（同上：484）。德勒兹认为，在人类学语境中，这种多重性的力量只能从游牧民族与空间的高度特殊关系来理解。游牧民族在占领和开垦沙漠或草原的过程中，保护并创造了 "平滑空间"，以抵抗定居社会的 "纹理化空间"。德勒兹推断，城市的纹理化空间以及相关的国家形态与虚假集体意识的组织密切相关，而虚假集体意识的作用是将占据城市的民族与他们的 "本真 "割裂开来。

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