波函数（二） (3-1)

其次，的的确确，我们现在的物理学中没有任何人敢说对人类的意识有了一丁点的认识，假定它不遵守物理定律是没有任何问题的。但是哥本哈根诠释中，把物理的世界划分为两个不相容的领域就更加不合理：我们没有任何理由认为那些有微观粒子构成的经典事物不遵循量子定律！否则的话，我们将不可避免地陷入逻辑矛盾中。预期在理论中引入逻辑矛盾，我们更加愿意引入未知或奇怪的因素。当然，我个人觉得，把VW的“意识导致波函数坍缩”改为“波函数在意识中坍缩”会更加合理一些。

但是，VW仍然有着巨大的模糊空间，例如说，我们可以问什么是“意识”？我们怎么来判定一个观察者是有意识的？一般我们认为人类有意识，但是猫狗有没有？鸡鸭呢？甲鱼呢？蚂蚱？蚯蚓？变形虫？如果猫是有意识的，那么薛定谔猫就不会处于既死又活的叠加态：因为它自己就把自己给坍缩了。其次，如果我们认为只有人类的意识才算意识，那么我们人类为何在宇宙中有着如此特殊的地位、可以把宇宙的叠加态坍缩掉，并且造就了宇宙现在的状态？

更有甚者，如果我们接受了“意识坍缩波函数”这种说法，那么一个逻辑必然就是，意识不但是创造了宇宙的现在状态，它还创造了宇宙的整个历史！因为宇宙早期还不存在意识生物的时候，按照这种逻辑显然是没有什么东西使它坍缩的，于是宇宙自诞生之日起就一直是一种模模糊糊，云山雾罩的概率云。这种存在状态一直保持到宇宙中第一个意识出现，它看了一眼宇宙，于是宇宙就坍缩成了现在这个样子，包括它的一切历史，从大爆炸到原子的形成再到星云星系的整个演化，就都变成了现实。也就是说，在150亿年的现在，一个意识看了一眼，就导致了150亿年前，宇宙诞生了！

物理学自从诞生以来，一直致力于描述那个不以人的意志为转移的客观世界为己任，可是发展到现在，这片神圣的阵地开始被“主观意识”这个妖怪入侵了！

哥本哈根诠释一直小心翼翼地避免谈及意识这个话题，因为玻尔显然明白，在物理学理论中引入“意识”这个不属于物理世界的概念是多么危险。然而，不论玻尔多么不愿意，对哥本哈根的穷究就必然会导致导致意识坍缩的结论 - 这种结论几乎就是逻辑必然的，只要我们认定这个宇宙存在着一个一致的、普适的理论，就不得不如此。与玻尔的观点 – 现实必须依赖于观察者 – 相比，意识坍缩的观点更加极端，它直接认定意识可以改变现实。这就与爱因斯坦的坚定实在论更加冲突，所幸魏格纳提出他的意识说的时候，爱因斯坦已经过世，否则的话，我们可以想象他将会受到何种抨击。

爱因斯坦坚信，这个世界的客观实在必须是独立于人们的观察之外的，即使我们不做观察，甚至是即使我们不存在，这个世界仍然是确确实实存在的，不会因为我们看了一眼就会突然变成我们眼前的世界。因而，他完全不能接受所谓“当我们不观察一个系统时，它不具备确定的状态”这种观点。最开始，他认为量子力学肯定是什么地方搞错了，但是随着量子力学精准地符合实验结果，他渐渐地相信量子力学是正确的，但他坚信它是不完备的。这里，“不完备”的意思是说，它虽然能够得到正确的、符合实证的结果，但是，它并没有揭示底层的运动规律，而只是对表象的一种描述。他认为，量子力学之所以只能用概率的方式描述世界，是因为我们还没有发现隐藏于概率背后的因果关系。它无法揭示量子态背后的、独立于主观的客观现实。这种真实的客观现实应该有着比波函数更加本质的变量来描述，只不过我们暂时尚未发现，被隐藏在波函数的概率表象背后了，因而，这种背后的真实状态又被称作“隐变量”。

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