逻辑学 (4-2)

(注意：这一步表明规定性的运动法则，所谓规定性的真理是要实现(规定出)自身，这种自身同一性作为规定性的真理的规定，谓:1。)

同理：（否定之否定）否定之否定与起点的统一里作为目的性在自身真理的圆满性里继续展开为：（否定之否定）否定之否定/（否定之否定）否定之否定，以至无穷。

在这无穷的过程里展示出目的性与规定的差异，在抽象里表征为：量。

而对这个过程用量进行建模得到得结果为：1=1/2+(1/4+1/8+1/16+1/32.........）。

在1/2+(1/4+1/8+1/16+1/32.........）中，1/2是全体过程的同一性，谓：程度。

(注意：中国哲学的道家思想的逻辑学原理。)

1/2作为程度是：1/2+(1/4+1/8+1/16+1/32.........）中的1/2，即：全体过程同一的规定；1/2作为程度是：1/2+(1/4+1/8+1/16+1/32.........）中的(1/4+1/8+1/16+1/32.........），即：规定之外无穷进展过程在全体统一里的目的性。

1/2作为规定与1/2作为目的性的统一里，作为规定与目的性统一的1，谓：尺度。

所谓尺度就是：1/2(规定）+1/2（目的性）的统一：1，作为尺度的规定。

尺度在自身的规定里因而展开为作为规定的尺度和作为目的性的尺度，其中作为规定的尺度在自身的同一性里谓：根据，而作为目的性的尺度则是规定之外无穷的差异规定的尺度的全体的统一中的目的性。

(注意：之所以是根据，因为作为尺度的展开同时包含规定与目的性，根据在目的里作为过程发展同一的规定。)

(规定之外无穷的差异规定的尺度)在全体的统一中的目的性与根据同一。

(规定之外无穷的差异规定的尺度)在全体的统一中返回根据，在抽象的表征里，是：关系。

关系包含形式与内容的全体，内容的全体在目的里构成形式的圆满性。

(注意：所谓关系就是差异内容的关联的形式，表明内容间的关联。)

(注意：这步跳跃得有点大，直接简化了老黑中质，特质，物这些概念；不过既然要抽象出关系这个表征，质，特质，物这些似乎又不是必要性的，从尺度的差异性和目的性里直接就可以抽象出来。)

根据与关系在统一里返回尺度，因而作为尺度的真理，谓：本质。

(注意：本质其实也是一种关系，是根据与关系统一的关系。)

本质在自身的规定里包含根据与关系，进而在自身的规定里展开为本质的根据与本质的关系。

本质的根据作为根据同时又作为关系是自身同一的关系，谓：实体关系。

(注意：本质的根据是根据进一步的发展，其与根据的差异是本质的根据内含关系，表明本质的根据内含差异的内容，作为内含差异内容的同一性和统一；或者简单的说本质的根据是逻辑历史发展过程的同一和统一。)

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