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“存在”与“真理”(一) (5-1)

无数的人都想寻找真理,认为真理才能使人永恒的存在。然而,有人在几千年前就已经把一些关于“如何存在”的真理告诉人(类)了,而人(类)从这些几千年前的真理中得到的最大收获,就是“视而不见”。正如真理来敲门,你说:“走开,我正在恭候真理”。然后你以为他就这样走了,可是他却一直在那里,从未离开过,只是你已经慢慢把他的存在当成了理所当然。就像人类一直在追求财富,追求智慧,但是有一天,当你把财富和智慧放在他们面前的时候,他们却会和你说,这不是他们想要的。

其实从某个角度来说,人的存在本身就是真理,或者说,人自己就是真理,因为接下来你会发现,在人的自身上就能看到如此多的真理。

《易经》中的“无极生太极,太极生两仪……”。(我不算卦,谢谢。)其中“无极”可以理解为“无”或是“不存在”,“太极”可以理解为“有”或是“存在”,所以,“无极生太极”的意思就是从“无”到“有”。不过,这句话的真正含义其实是从“无意义”到“有意义”,而不是从“完全无”到“有”,因为没有任何事物可以凭空产生。但是“无意义”也可以被理解为“完全无”,一切取决于人的角度。

“有”了之后,所有的一切都一定建立在“二”的基础之上(并不局限于“二”)。同样,这看似简单,但是极其复杂。正如这句话本身,就包含了“二”(两)个含义:一个是所有的一切都一定可以一分为二,另一个是所有的一切都一定可以合二为一。而这两个含义本质相同,因为他们“生”自同一句话。可是显而易见,这两个含义又有所不同。所以,它们既相同又不同。而它们到底是否相同则完全取决于人“所站的”角度与人“所处的”层面。

“既相同又不同”非常不容易理解,需要举几个例子。先从“简单”的开始,从“一”与“丨”开始。首先,它们不同,一个“横”,一个“竖”。可是,如果把其中一个旋转90°,就会发现它们其实又相同。来做个小游戏,两张一模一样的圆形纸,一个上面画“一”,一个上面画“丨”,它们的大小,长度,颜色等等都一模一样。然后把这两张纸多次交换和转动之后并拿给另外一个人,那么另外这个人能够分辨哪个是“一”,哪个是“丨”吗?很难,因为它们看起来相同——什么都一模一样,难道还能不同?可是,我们又都知道它们是有所不同的,因为最初画的,一个是 “一”,一个是“丨”。所以,两个不同的事物,可能会被人认为相同。那么,它们到底相同还是不同?

我们只能说,它们既相同又不同。而之所以出现这样的情况,是因为人从来都不是通过“事物的本身”来“看”(了解,认识,判断,学习,感受……后同)某一事物的,而是通过这一事物的“周围事物”,也就是一些“参照物”来看这一事物的。例如,通过“一”或是“丨”旁边的字,或是作为背景的纸……等等,但是绝大多数情况,人选取的“参照物”都是自己。同样一个“一”,你以自己为参照物看到的就是“一”,可是其他人从其他的角度,例如站在侧面的人以他自己为参照物,看到的可能就会是“丨”。所以,即便是相同的一个事物,也可能被人看成是两个不同的事物。那么,你看到的“一”和他所看到的“丨”到底相同还是不同?

再举个例子,人的两只眼睛。从“眼睛”的角度,它们相同,都是眼睛。但是从“左右”的角度,它们又有所不同,可分为左眼和右眼。而它们到底是否相同,则完全取决于人在看这个问题的角度,换句话说,完全取决于人的主观。这样的例子比比皆是,并且正如之前所说,这也正是产生“矛盾”的最根本原因,一切事物之间只是有相同有不同,人选取了不同的角度就出现了“矛盾”。

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