哲学（二） (6-1)

歌德在其生命的最后时刻写道：‘笛卡尔曾一遍遍写作他的《论方法》。然而，对于如今我们所拥有的而言，它没有任何帮助。’”笛卡尔式方法不再是‘可谓是’（pour ainsi dire），而只是“科学精神的礼貌”（la politesse de l'esprit scientifique）。这种方法既错在其虚假的清晰性，也错在其静态特征。不是一种方法，而是“诸种方法”在不断地运动，总是“身处前沿”，寻求“风险”。

康吉莱姆也拒绝了这种方法的概念。他认为，不存在“一种由一般原则组成的实证性或实验性方法，只有基于要解决的问题的性质而多样化的应用”。在这一问题上，他引用了巴什拉的话：“各种概念、方法都取决于经验领域，所有的科学思想都必须在新的经验面前有所改变”。康吉莱姆在其他地方批评逻辑实证主义时断言，不可能对科学方法进行一般性陈述：“严格来说，不存在实验性方法”。

从此以后，认识理论的所有经典问题都被法国科学认识论所拒绝——对于传统的主客体之间的关系问题而言尤其如此。在巴什拉看来，不存在比创设式主体（sujet fondateur）更多的给定客体。“客体不能被指定为一个‘直接客观物’（objectif immé­diat）”，其在科学的运动中被建构、定义为“各种观念的视角（la perspective des idées）”。

至于科学的“主体”则与一个所谓的创设式我思（cogito）没有关系。我们必须用“我们思”（cogitamus）来代替这一我思，因为科学的主体是一个集体的、历史的主体。对这一客观给定（donné objectif）的批评也为康吉莱布劳斯泰因｜巴什拉、康吉莱姆、福柯：认识论中的“法国风格”

Braunstein 暴风骤雨

 2023年10月03日 11:53 北京



巴什拉、康吉莱姆、福柯

     ——认识论中的“法国风格”     

让-弗朗索瓦·布劳斯泰因  文，東亜 译，

本文译自：Jean-François Braunstein, "Bachelard, Canguilhem, Foucault. Le «style français» en épistémologie",in Les philosophes et la science, (Paris: Gallimard, 2002), pp.920-60.

感谢译者授权

似乎在哲学之中，谈论一种 “民族风格”是矛盾的，而在科学哲学之中则更是如此。毕竟，国境与对普遍性的追求并不相容。但是，在当代法国科学哲学中，似乎确实存在着一些共同特征。

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