哲学（十五） (5-5)

塞拉斯的“方法论唯物主义”的关键在于这样一种主张，即描绘的维度随着事实性质的变化而变化。因为正是后者为我们提供了物质领域的坐标系统。因此，塞拉斯解释的逻辑意味着，无论用什么概念属性来描述“物质性”，都是暂时的，需要进一步调整，甚至是根本性的修正。哲学本体论的这种易犯错误的方面，隐含在描绘理论中，将塞拉斯的批判立场与更直接的形而上学或“教条主义”唯物主义者区分开来。用塞拉斯的话说，经验主义理论是“一项自我纠正的事业”，但更多的实证主义自然主义者将经验证据作为理论修正的唯一仲裁者，而塞拉斯的理性主义自然主义则赋予哲学一个决定性的角色。它的任务不仅是解剖分别适合于显示图像和科学图像的范畴结构，而且根据解释概念理性在自然秩序中的地位的义务，提出新的范畴。因此，哲学不仅仅是经验科学的下层劳动者;它保留了作为范畴修正的立法者的自主功能。正是根据这一立法任务，塞拉斯假设了“纯粹过程”的范畴来解释概念范畴与物质模式之间的联系。【19】 构成概念范畴的服从规则的活动和它们所体现的模式支配的行为是自然过程的不同但相关的维度。概念转换跟踪物质模式而不镜像它们。纯粹过程在元范畴层面上被假设，以解释表征物的模式和被表征对象的模式之间的协变。然而，这个假设完全符合塞拉斯对方法论自然主义的承诺。它作为一种模型，在未来经验科学的部署过程中必然会发生转变。在这方面，塞拉尔的自然主义是批判的，而不是教条主义的，正是因为它保留了先验（priori）哲学理论化的作用。然而，本体论范畴首先被编录，然后被哲学家假定，而哲学家受到他们相对于经验调查的解释性角色的限制，因此必然受到未来经验修正的约束。

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