谱系系统学（一） (6-3)

然而，波普尔关于科学与社会的观点很快就受到了科学哲学领域一场名副其实的“革命”的挑战。托马斯·S·库恩（Thomas S. Kuhn，1922-1996）的《科学革命的结构》（The Structure of Scientific Revolutions）一书于 1962 年首次出版，一时间洛阳纸贵。无论在此之前还是之后，都从未有任何一本科学哲学著作可以像库恩的这本书一样畅销，并被译介成如此多的语言，远播海外。这本书不仅成为了科学哲学家和历史学家的案头书，更被科学家和更广泛的公众所接受和广泛讨论。这就更为令人惊讶了，因为库恩论点的本质其实并不容易理解，因为它最终植根于英美分析哲学的核心——语言哲学。概括而言，库恩的意思是，科学不是缓慢而稳定地朝着真正理解世界的方向发展，而是在不断变化的范式（即不断变化的世界观）之间跃迁。库恩把科学领域的范式变化称为科学革命。对太阳系的理解从 "地心说"到 "日心说"，是一种范式的变化；对燃烧的理解从 "燃素论"到 "氧气论"，是一种范式的变化；对生命自然的理解从 "创造论"到 "进化论"，又是一种范式的变化。库恩认为，学生是在科学界公认的范式的背景和范围内接受教授的培训的。范式代表着某种普遍的世界观；它以某种方式划分世界，为设计被认为相关和有前途的研究项目和策略提供依据。随着科学界对范式的不断探索，理论的不断变化和检验可能会导致越来越多的例外、反常或否定。这种范式最终可能会陷入危机，从而引发一场科学革命，即用一种不同的新范式相对突然而迅速地取代旧范式。请注意，在库恩看来，科学并不是缓慢而持续地接近对世界的真正理解，而是从一种旧范式或世界观跃迁到一种新范式、新世界观。

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