生存与认知（四） (5-1)

前文叙述过几种情绪对于生命的正向意义，但为何人类明知自己是“情绪动物”，还要否定讨厌自己的情绪呢？因为许多情绪带给人的体验并不是那么的令人愉悦。当然，这已经在使用情绪描述情绪了。比如哀伤情绪令人感到悲伤，总是与很不好的事情相关，所以自然而然的将哀伤情绪与不好的事情联结起来。或是愤怒情绪，在愤怒消失后，人的理智常会发现，愤怒并未解决问题，反而使没那么严重的问题变得严重了。再有恐惧，恐惧时人的决定也常会丧失理智，因为情绪本身的作用便是强化意识的作用，意识并不会判断对错，所以理智的作用自然减弱。但情绪的强化对于本就没有自我能力的动物来说，却是十分重要的，关系到瞬时采取何种行为。事后也无须复盘，自然没有行为结果的负担。然而人却是拥有自我与认知能力的，所以难以控制的情绪影响自我的决策与行为，自我自然要对其进行评价。因为立场不同的认知，便会对情绪产生不同的评价，所以人们对于情绪的认识与理解也不尽相同。实际上，无需将情绪单独认知，因为情绪是对意识的强化，我们对情绪的理解实际应从意识开始。很多人总结，人是情绪动物，因为人的很多行为，看起来确实像是由情绪发起的。但是情绪不会凭空产生，仔细理解自身，情绪实际是意识中的策略对事件的反应，并由意识发起情绪强化。意识排斥的事情，情绪上便是厌恶与抗拒；符合意识策略的事情，情绪则是欣喜。现代人类谋生必须要工作，但意识排斥毫无新意按部就班，所以你就很讨厌上班，哪怕认知上知道上班才能够赚钱，但情绪就是如此。所以情绪实际是意识与自我间的催化剂，只是情绪原则上服从意识，与自我认知的理智结果并不统一。所以情绪的作用看起来时好时坏，有时是帮忙的助手，有时则是捣蛋的坏蛋。

人们总结了关于情绪的一些状态，比如脾气、性格等词汇。脾气、性格我们常说，但没有清晰定义。通常我们说谁谁的脾气好或不好，似乎是说这个人是不是容易发脾气。如果一个人容易发脾气，我们会说他脾气大，比较容易发怒，所以脾气是个关于人如何处理情绪的词汇。性格似乎复杂一些，同时包含脾气的含义。性格实际上是带着自我认知的日常情绪应对策略，即是使用了一部分自我认知能力的意识状态。张扬或拘紧，谦逊或狂妄，其实都是意识内容的体现。认知能力将意识的状态识别了出来，并使用表述状态的词汇描述，但本质上仍是意识的部分，当然也无法脱离自我认知的识别，所以呈现的状态便是使用了部分自我认知的情绪状态。但意识本就无法衡量，自我认知也未明确，所以性格也是无法确定的，或说是善变的。

在个体上，请读者问问自己，我最近大动肝火的事情因何起？是影响我身家性命的事情吗？而我在怒气冲冠的时候，是不是有很冲动但事后看完全不值当的想法呢？在中国今日的社会环境中，有哪些非敌对不可的人与事呢？如果没有多少非敌对不可的人与事，为什么我还会经常产生敌对性呢？敌对是问题的解决方案吗？如果不是，为什么自己还要经常产生敌对情绪？因为自己并没有认识到敌对情绪的实际影响，是不是需要重新认识下呢？

另外想说的一点，是人类的艺术创造。如果武断一点说，人类的所有艺术创造，皆是由情绪完成的。因为情绪是表达意识能动的直接载体，人类的能动性只存在于意识，无法替代。所以武断是武断了一点，但并没什么过错。例如音乐，音乐的可欣赏性，即听者的情感共鸣。评价音乐的主要手段，即为情感是否真实，能否被他人接受，乃至同频共振，获得共性的情感。

人摆脱不掉情绪，也无法压制情绪（情绪来源于意识），那么该如何理解情绪呢？简而言之，认知到情绪的积极意义，不要抗拒否定情绪，同时使自我与意识保持相同的决策策略，情绪便不再会是阻碍。

只是截止至此刻，人们并未将此认为是知识总结并传递下来。相反，作为“情绪动物”，仍服从于情绪，并像个动物。

群体影响下的个体认知

数学联邦政治世界观提示您：看后求收藏（同人小说网http://tongren.me），接着再看更方便。