生存与认知（三） (5-1)

自我欲望

自我欲望并不属于生命欲望，而是基于生命私性（生命欲望）产生的私性认知。自我在本节中并非自我能力之意，而是日常语境下的对自身的感知。自我欲望是人类当下使用生物性认知理解世界所形成的偏差认知，是需要批判并修正的。

自我欲望实际是将生物性应用在认知内容上的对于特权的渴望。其来源是在自我能力形成后，对生存资源的抽象概念化，而产生的占有欲望。在生命是有限的前提下思考，我们对物质或生存资源如何才能够占有呢？相信有人想到了秦始皇陵，想到了兵马俑的殉葬。从我们今日的眼光来看，他实现目的了吗？他消失在了时间长河里，至少在他死后至我们现在谈论他，沉寂了两千多年了。同样的，我们对车子房子如何占有呢？生命真的能够占有物质吗？当然我们的身体也是物质的，声称自己对于身体的所有权总不会产生疑问。但若想到人类历史中的人口买卖，这一点似乎也并不明确。暂时先抛开自身，谈谈对非自身的物质占有。

在社会稳固的今日中国，如果我买了一辆车，我能够说，我占有了这辆车吗？貌似没什么毛病，车辆行驶证清晰的是我的名字，当然可以说是我的车。那么我是如何占有的呢？声称拥有这辆车的所有权，以受法律保护的形式保障我拥有此车辆的权利。但遗憾的是法律并不能保护我的车辆不变旧，而终有一天不能够再行驶。当我的车不能够再继续开下去的那天，是不是我就不再拥有它了？或者我把它陈列起来，摆着用来纪念它陪伴过我的时光。即使它成为了废铁，不再能称为交通工具。若如此，我似乎不能再声称我拥有这辆车，因为他好像难以被称为是车了。但不管它是什么，它都是我的。即使我死掉了，我也要把它带走。他永远都会是我的。很遗憾我并不能带走它，如果从金属原子的角度来看它活的比我长多了，当我化成了灰它可能仍是个铁疙瘩。当我升入了天堂，我要如何对上帝声称我拥有它呢？或者，我曾经拥有过也好。上帝不并支持我的主张，上帝会说世界都是他的，我只是拥有了人类为它定义的所有权。上帝说卑微的人你要知足，科技使铁疙瘩变为了提供生活便利的工具，你竟然还想妄称拥有它，你的身体都会消散，你的生命都将虚无，不是我用神力维持你的灵体，你连对自己都谈不上拥有，怎么还要枉费心机的想占有物质呢？

那我还是买房子好了，至少房子更结实，就算我死了以后，还可以留给我的孩子住。也算作是我为儿女留下的一点财产。只是可惜的是，我走了，房子给了孩子，不知道我能不能算是拥有过。就算作是我拥有过吧！或是房子拥有过我也行，毕竟房子存在的时间比我长！

人类如何能够算作占有物质呢？秦始皇曾经拥有百万雄兵，并想要化作兵马俑全部带走，但看起来他并没有带走，而是全部留在了陵墓里。人可以使用物质，改变物质，但人也是一种物质，一种具有生命的会衰老死亡的特殊的物质。也会被时间改变，直至消失在时空里。物质能够支撑生命的存续，以生物角度来看，生命也是物质的，生命本身并不需要占有物质，自身也是物质循环的一环。用人类精神的角度来看，精神需要占有物质吗？可以占有物质吗？如果认为精神是独立存在，不依赖于物质的，也就无需占有物质；如果认为精神依赖于身体，那么精神便是生命性的，生命也是物质……或者不将生命形容为物质，但生命总是活着吧？生命过程总是无法否认的。

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