以生命认知生命（三） (4-4)

个体间的感知与识别

从总体而论，个体间的感知与识别在当下并无共性。个体各自间即使是对其自身现实存在的理解同样不相同。这也是个体认知的无限性导致的。所以人类才会看起来差异特别大，大到可以不似同一物种。就当下而言，人类对自身生命性的认知不具有共性理解。存在论中总结生命性是生命体共性，自我性是自我生命体共性，但对于存活于现实世界中的每一个自我生命体，并不是都具备如此认知，他们对自身的认知千差万别。存在论将人类定义为自我生命体，对于当下的人类来说，自我生命体仍然在消耗所有的精力以使自身的生存被满足，并且许多生存困境由其自身创造。即使在看似人类文明已十分发达的今天，自我生命体的生命性仍未被满足，更无法言及自我性。自我生命体并未因自我与意识生命体间产生差距，人类并未走出生存困境。未能觉醒的自我性或称生存困境是当下人们各自间对其它个体感知与识别的判断来源。

存在论无法列举全部的人类已存在的识别结果。只能以抽象的片断式场景说明感知与识别的作用。在第二章中列举了不同条件下对同一主体的感知识别结果如何产生不同。人们所表现的，无论是炽烈真情还是虚情假意，抑或善恶等，无一不是个体的识别结果。个体的感知与识别过程，一定包含前置条件。以共性而言，其自我或叫做价值观念以及其所处环境一定影响其识别结果。甚至可以更进一步的说，结果便是由其本身得出的。人们各自间对同一事物的判断不同，原因是他们各自的认知（判断规则）是不同的，也因此得到不同结论才是常态。

表达、行为与识别

本节中的表达、行为与识别，对应的主体分别为进行表达或行为的主体与识别主体，即个体产生表达或行为，另一个体对其表达或行为进行识别。首先需要说明的是，表达与行为，经过表述之后本就是一种识别，包括本文的表述也同样，是一种识别性表达，而非客观性描述。存在论也因此无法代表客观真理。所以在谈论感知与识别之前，需要对个体的表达与行为，建立其并非客观的认识。同时也因此行为本身可能具有多重意义的表达。如果试图将行为区分为有表达意图还是无表达意图，需要将行为主体进行分类，如意识主体与自我主体。受限于本文阐述的核心意图，不做此分类论述。而将行为限定为以自我生命体为主体。但诸如对自我分类的论述，即使抛却自我生命体的表达意图，其行为意义仍不是明确的。自我生命体在使用行为表达意图时，其本身对自身意图的识别能力影响其产生行为。即如果是不自知性的个体（自我），其在行为表达时，本就存在表达偏差，所以识别主体对其行为的识别就已经建立在偏差之上。

数学联邦政治世界观提示您：看后求收藏（同人小说网http://tongren.me），接着再看更方便。