生存与认知（二） (5-3)

人类个体的性欲望与动物相比不同的是，动物的发情期具有非常明显的季节性。繁殖期外，动物是没有性欲望的。相比较而言动物的性更与繁殖的本质相关，即性是繁殖的手段。而人类或许是生命质量已超出野生动物太多，或是说人类的繁殖期是全时段的，使得人类的性欲望已不仅仅只为繁殖。还形成了某种认知（心理）状态——性占有。近代心理学家弗洛伊德甚至将性作为人的原动力。性自然是生命延续中较为重要的一环，但性只是手段，并不是目的，所以自然不会是生命的原动力。但可以用来解释生殖崇拜，在人类并未认知到生殖是由生物学中复杂的两性繁殖过程完成的，性器官自然可以象征对生命的创造。

在人的活着，又名存在的角度来说，性同样是不能被否定的。每个生命的诞生皆是两性繁殖的创造。即使如名为克隆的基因复制过程，也并未完全脱离性的范畴。一是仍然使用受体的卵细胞，二仍未脱离另一培养皿的孕育。很抱歉使用如此不尊重生命的词汇进行描述，但所谓克隆，不过是将原本自然状态下的繁殖，变更为一基因本体占用其它生命资源的剥夺性基因复制。从已有资料来看，世界上第一只克隆羊多莉并不是早衰，而是其本体的基因（细胞）复制过程已达极限。回到人的繁殖过程，性是必要的手段。但人类将性同生存私性一样，应用在了非繁殖领域。人类的诸多行为皆与性相关，包含并超出了繁殖范畴。有多少性行为是不为繁殖的？这样的性行为里，又有多少是具有强迫或欺骗意愿的？再如人类对爱情的渴盼。诚然爱情具有认知属性，是个体意愿的表达，但爱情的本质，仍然令人不易觉知的归属于生物性。多少人用爱情的名义“绑架”他人意志？性对人类认知的影响大过于生存，一个重要的原因是生存问题最少只影响一个个体，但性活动（爱情）至少需要两个个体同时参与。强迫他人意愿的是爱情吗？多少人的所谓爱情只是性占有？

繁殖是生命中的重要活动，甚至某种角度看成是生命意义也不为过。人类延续同样依赖繁殖过程。并在历史长河中长时间使用性占有，直到现在仍然一样。简要说明形成原因。从动物交配过程可以看到，性选择是非意愿的，是一种意识的，无法定义原因的，甚至强制力也会产生很大作用。生物学家们给出了解释，如关于动物的记录片，以及《自私的基因》中关于基因延续的观点，个体为确保自身的基因延续，使用一些“非常”手段又有何不可呢，只有保证其基因更确定性的创造新个体，才能够说明其生存意义已经达到。所以动物们并不需要爱情，只需要基因的延续。人类同样是生命体，同样从茹毛饮血的原始状态而来，使用如其它动物一般的手段有何不可呢？从人类获得自我的那一刻起，人类便在不断的发展认知，寻找自身与动物的区别。尽管认知的发展是极其缓慢的，但也在逐渐的更新，使人类不停的更新对自身与世界的理解。当然，在本文看来，最先需要明确的，一定是属性是什么。即人类在生物性上并不与其它动物不同，而真正使人类超出了生物评价体系的是自我能力。生命的生存无须考虑任何问题，而人类的问题皆源于自我。动物们不问为什么，已然活了亿万年。人类的活着却复杂得难以解释。难以解释的不是生命的活着，而是自我生命体的活着。是自我使人类产生了认知，使人类能够用一种超越其它动物的方法认识与理解自身及世界，并能够创造并施加更多的行为至其它个体与现实存在。人类的活着因自我能力而与动物相似却更为不同，并且未形成共性的认知以解释人类自身的种种行为。在认知自然发展的过程中，自我仍未使人类获得足够的超越性。例如以上说明的构建于生物私性的私性认知，以及在人活着的过程中普遍存在，但没有标准答案的问题——罪恶的根源。

罪恶的根源

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