生存与生物性（五） (5-5)

原始汤理论认为生命发源于偶然，生命诞生于荒芜。以此观点来看，生命以化学元素为始，在地球初生之时经漫长的化学过程由无机分子形成有机分子，继续演变形成大分子团，再形成核酸、蛋白等基本的生物分子，最后形成单细胞生物。或许生命诞生之初有许多种形式，增殖能力也因巧合而获得，但哪怕是最初等的生命，在演化过程中也获得了不断维持及增殖自身（更好的适应性）的能力。以今日的视角来看，我们自身的存在是结果。生命只有极端的追求增殖与进化，才能够在复杂的环境中始终留存。最初以单细胞为个体，发展为多细胞共同形成同一个体，开启了协同作战（细胞视角）的方式，同时扩展了生命构成的单位，最终形成了今天的我们。由此可以在原始汤与进化论理论的前提下，得到一个结论，今天留存在地球上的意识生命体，都是经过自然筛选的，符合了自身存活及增殖要求的，亦即充满了生命欲望的生命体。生命未必因生命欲望而出现，却因生命欲望存续并进化。当生命体获得了更大主动性（意识）时，生命欲望更加清晰且明显的体现在生命活动中，进而形成了（多细胞）生命体共有的属性——私性。生存与繁殖的目的是使生命个体留存并繁殖下一代，以达到生命存续的结果。而私性便是生命在进化到某一程度时（如生命个体形成了意识，即使此意识只能识别到很少的内容），以个体生命为单位，基于生命欲望，使用生命能力，以求完成个体生命存在目的，所形成的个体生命保障策略。生物私性（狭义的生命欲望）是使意识维持自身存活与繁殖的决策条件。

私性的作用是生命保障，所以并不是需要批判的对象，而是当下生命体所共有的生命本质。人类也曾经与动物们一样，维生只能依赖自然法则。所以人类同样是依赖生物私性而存活并发展壮大。甚至毫不夸张的说，人类今天的一切创造，都是基于生物私性的。哪怕在人类文明似乎取得了巨大成果的今天，所提出的公共管理的概念，也只是面对私性的局限，而做出修正的补丁而已。

以生命质量为例，生命质量并不是确定的概念，而是完全建立在当前人类社会性的认知上。如果以生物的生存与繁殖目的评判，人类大部分已经完全脱离了野外生存环境。可以认为人类的生命质量已经将要超出生物性评价范围了，因为人类对自然环境的改造已使自身的生存环境产生了巨大变化。但人类的存在超出生物性的范围了吗？能够抛离生物性了吗？从生物性角度来看，人类的社会制度仍然是基于生物私性建立的，仍然只关注自己及后代血亲。在生存压力应该解除的所谓文明时代，为什么竞争性仍是社会制度的基础呢？是因为生存资源不足，所以人类的生命个体需要竞争生存权吗？并不是的。只是人类的社会构建，并未超越生物性，并未获得超越生物性的认知，仍然在使用竞争性，使用生物私性在推进社会的自然发展而已。基于如此理念对社会进行构建，如生命质量等概念便不会形成共识。因为在私性、竞争性理念之下的社会，你过得好意味着我过得不好，人与人之间是存在剥夺与压迫的，并且不会自然解除。把这段话放在国家之间的政治之争上，能理解国与国间为什么存在竞争了吗？

破局之路，在于人类如何理解自己，如何重新构建自身的认知。

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