科学哲学——科学研究中的底层哲学逻辑 (3-1)

科学研究的过程中，哲学一般情况下都是隐身的，我们对于事实提出一些疑问和猜想，然后翻阅相关实验的文献和资料，最终通过实验检测，验证。我们依靠已有的知识系统和逻辑习惯，似乎就可以解决问题。

但是不总是这样，比如相对论的提出就需要物理学家们从哲学角度理解时空，一支铅笔静止状态下十厘米，放在空中高速飞行的时候我们之所以认为依然是十厘米是因为后面暗含的哲学假设是“物质不会因为所处的空间位置变化而发生改变”，要知道我们并没有办法测量运动中的铅笔长度。

接下来我将介绍科学哲学里面的一些重要概念和理论，来更好地理解科学哲学的意义与作用。

一、知觉与真理

科学研究有着一些前提，比如这三条

（1）所有理性观察者都有一个客观的现实

（2）这一客观现实受自然法则支配

（3）这些规律可以通过系统的观察和实验来发现。

我们可以通过一个简单的思维小实验明白这些前提的重要性。你有一个水果，你想通过观察来却确定这个水果是不是柠檬。那么当我们确认的时候，我们在做的工作其实是把我们现在看到的水果的性状和颜色与我们记忆中的柠檬做对比。而我们没有办法把我们对于水果“柠檬”视觉和确切真正的柠檬对对比，因为一旦观察，我们就动用了自己的感觉。所以事实上是，如果事件无法得到客观观察，那么观察就没有广义的意义。这便是知觉表征论。也就是说某种程度上我们无法确认显示真正的样子。

接下来还有一个十分重要的概念，也就是“真理”，或者更进一步说真的叙述或者真的观点。因为对于亚里士多德的“地心说”，亚里士多德和同时代的人们可以找到很多证据证明地球的确位于中心，比如在我们的视野看来，地球就是静止不动的；而17世纪有了牛顿力学之后，太阳毫无疑问成为了地球运动的中心，对此科学家也可以给出模型解释。那么问题是，都是有证据支持的观点，什么使一种叙述或者一种观点为真，一种观点为假。

在寻找真理的共同点的时候，我们可以使用两类理论来解决这个问题。第一种是真理符合论，简言之就是决定一个真的观点为真的因素是这个观点与现实相符合。决定一个假的观点为假的因素就是这个观点没能与现实相符合。当然我们所指的现实是完全客观的，不取决于大多数人是如何认为的。

另一种是真理融贯论，这种理论相当于一个观点拼图，一个观点是否为真取决于这个观点能否与其他观点紧密相连连贯一致。而这个其他观点因为对于“其他观点”范围的限制，导致融贯论实际上有许多种不同的版本，比如个人主义融贯论和群体主义融贯论。这种不限定范围的定义貌似会容许许多例如“5G有毒”的反智结论产生，当然这是合理存在的。同样的如果一个有关宇宙的观点可以与全球天文学家的观点集合拼在一起，那么我们就可以把这个观点称作以科学为基础的融贯论。

所以在此我们也可以建立起一个普遍的概念，科学本身，或者科学史和科学哲学都简单地看作是体现科学的目的是不断创造出更多真观点和真理论的集合的过程。我们寻找答案的过程远比定义真假复杂。

正如卡尔·波普所说“科学是在寻求真理的过程中构成的，但并不是在寻求确定性……所有人类知识都是易犯错误的。”

二、经验主义和理性主义‬

哲学需要解决的问题有三个方面，第一是“世界是什么样的”，第二是“我们如何认识这个世界”，第三个是“我们如何对世界做出改变”。

那么对于科学哲学而言，第二个有关认知论的问题是讨论科学的基础。

数学联邦政治世界观提示您：看后求收藏（同人小说网http://tongren.me），接着再看更方便。