虚无之上（一） (6-6)

卡根·卡维西：在《有限性之后》中，你确立了逻辑的绝对范围，根据这个范围，矛盾原则不仅是可思考的原则，而且是可能性原则。因此，对你的唯物主义本体论来说，凡是矛盾的东西都是不可能的，而凡是不矛盾的东西都是绝对可能的。从这个角度看，你表明一个必要的（形而上学的）神是矛盾的，是绝对不可能的。然而，你说，一个潜在的神是可能的，我们可以希望这是一个不矛盾的神。因此，在理论上建立逻辑的绝对范围，使你有机会为我们的实际生活提出一种内在的希望形式。我们知道，你也试图建立数学的绝对范围。我想问的是，建立数学的绝对范围对我们的实际生活会有什么影响？当我问自己这个问题时，我想知道你是否可以从中得出关于当前气候危机的政治原则。因为自然科学可以从数学上证明气候危机是由人类行为造成的。不管情况是否如此，你会说建立数学的绝对范围的实际后果是什么？

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