苏格拉底和柏拉图（一） (5-5)

如我们所见，柏拉图是个实在论者。在《巴门尼德篇》中柏拉图讨论了这个问题，他让老年巴门尼德诘问青年苏格拉底，哪些种类的物有理念。青年苏格拉底发现这些问题很难辩护。柏拉图认为真善美有理念，一些关系比如等于，大于，小于，也有理念，人、火和水都有理念，泥土、灰尘和毛发则没有。（这是颇具争议的问题，让人迷惑）

巴门尼德抓住了“分有”这个词，如果一个个苹果之所以是红的，是因为它“分有”了红色的理念，那么红色的理念，形式，是被分进了所有那些分有它的物体之中，还是说形式（理念）以某种方式被很多种物体“分有”同时自身保持完整？苏格拉底说，应该像看待一天那样看待理念，同一天它在很多地方都存在。但它仍是一件东西。但这个回答还是没有说清“分有”这种关系的本质。红色的理念如何独立于一个个苹果之外，与苹果这种殊相有着不同的本质，但同时又能在每个苹果中？

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