【SEP】索引词（六） (5-3)

Perry (1977) 与Kaplan (1989a)将这一相关中介考虑为特征(佩里将其称作“角色(roles)”)。一个主体可以在一个特征下相信一个命题但在另一个特征下不相信该命题。这就是当John在t_0第一次看见那个弄得一团糟的购物者时他的状态：他愿意说“He is making a mess”，但他不愿意说“I am making a mess”。佩里与卡普兰同样认为一个理性的主体可以在一个特征下相信一个命题，同时又在另一个适当不同的特征下相信该命题的否定。这就是在那个稍作修改了的例子中，即当John既提出“He is making a mess”也提出“I am not making a mess”时所发生的事：John在“He is making a mess”的特征下相信John正在把超市搞得乱七八糟的命题，而在“I am not making mess”的特征下相信此命题的否定。他是理性的，因为第二个特征并不是第一个特征的否定(大致来说)。

当施事者是通过提出句子来表达其索引性的信念时，这种说施事在特征下下相信命题的主张就相当清楚与明白。但施事者也可以相信许多没有通过句子来得到表达的命题。或许正是源于这个原因，Perry (1979)通过区分(i) 一个主体[施事者]所相信的命题，与(ii) 主体相信该命题时所依据的信念状态，来修正了“相信方式”的理论。佩里认为，对于任何一个命题来说，其都存在着许多信念状态以使得一个主体可以相信那个命题。一个主体可以处于一种信念状态下的同时，而不处于另一种信念状态下。信念状态可以按照施事所倾向于的句子的特征来划分为不同的类型。例如，一个会致使John说出“He is making a mess”的信念状态，就可以按照前面这个句子的特征来分类，而一个使得John倾向于去提出“I am making mess”的信念状态，则可以按照这个不同的句子的特征来得到分类。John可以理性地处于第一种信念状态下的同时又不处于第二种信念状态下。此外，它还可以处于第一种信念状态下的同时，又处于使他倾向于去提出第二句之否定的信念状态之下。进一步的讨论与批评见Wettstein (1986)、Taschek (1987)与Crimmins (1992, chapter 1)。

佩里的后续理论将信念状态替换为了，细节更为详尽的心灵表征(mental representation)的系统，并且将按照特征对信念状态进行的分类替换为了，按照认知角色与其他类型的语义值来对心灵表征进行的分类。详情请见Perry (1997, 2001)中的论文。

4.4 Lewis and Chisholm on Indexical Belief

David Lewis (1979a)与Roderick Chisholm (1981)独立地发展了他们的索引性信念理论。根据他们的理论，主体相信的是性质而非命题。刘易斯的观点与齐硕姆的观点间的首要差别体现在本体论上。齐硕姆原始的本体论包括了性质与关系。而刘易斯的则没有包括这些。相比之下，刘易斯的本体论包括的是可能对象集，例如可能世界与其他个体。刘易斯将性质还原为了可能对象集，将关系还原为了可能对象的n元组集。刘易斯的版本非常具有影响力，因此在下文中我们将主要关注于他的理论。

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