根据上述的描述主义理论,当John提出“He is making a mess”时,他考虑的是一个纯粹定性的描述性内容。然而,他可能会用像“the man I see in that mirror”这样的摹状词来回应,而这个摹状词并不是纯粹定性的,除非当他提出“I”与“that mirror”时,他考虑的也是纯粹定性的性质。或许,如果John非常努力地去思考,他也可以给出一个纯粹定性的描述,并认为这个描述指称他所看到的那个男人,比如说像“the man wearing a green shirt, red trousers, and white shoes who is pushing a shopping cart”这样的描述。但是如果他需要努力思考才能给出这样的一个描述,那么当他第一次提出“He is making a mess”时,他可能就没有考虑到这个描述所有的内容。
让我们暂且不论刚刚这个反驳,假设John确实回答了一个纯粹定性的描述,例如“the man wearing a green shirt, red trousers, and white shoes who is pushing a shopping cart’”。不过,他所使用的这个摹状词可能无法指称,他提出“he”时所指称的那个人。想象一下,这个镜子已经扭曲了John所看到的镜中人的裤子颜色:他在镜中看到的裤子(即,他自己的裤子)颜色像是红色的,但实际上这条裤子是紫色的。所以,前面的那个摹状词就没有办法挑出John。现在,让我们更进一步假设有一个人确实完美符合这个摹状词,但是他在杂货店里距离John非常的远,并且并没有在把超市弄得一团糟。那么纯粹定性描述主义理论所推出的“He is making a mess”在John的语境里就为假。但与此相反,John提出的句子在他的语境里为真。
Kaplan (1989a)给出了一些模态论证来反对索引词的纯粹定性描述主义理论。这里是对他的反驳稍作修改了的版本。再次假设,“he”在John的语境中的描述性内容是“the man wearing a green shirt, red trousers, and white shoes who is pushing a shopping cart”的内容。那么下面这个句子就表达了在John的语境中的一个必然真理:“He is wearing a green shirt, if he exists”。但这个句子在John的语境中表达的是一个偶然真理,而不是必然真理。
4.3 Direct-Reference Responses to Arguments against Their View
我们接下来将会考虑一些其他关于索引性信念的理论,以及关于索引词的其他替代性语义理论,而这些语义理论的动机就是上述那些索引词信念的例子。但是在此之前,让我们先来考虑一下直接指称论对早先那些反对已经做过的回应。
Perry (1977, 1979)与Kaplan (1989a)主张,信念是一个可以在主体与命题间成立的二元关系。但他们说这种二元关系是由一个第三实体来介导的(请比较“断言”:断言是一种在主体与命题间的关系,但它的中介是句子或者句子的特征)。因此,佩里和卡普兰主张说主体可以以多种方式来相信一个单称命题(请再次比较“断言”:John可以通过至少两种方式来断言他正在购物的命题,要么提出“John is shopping”,要么提出“I am shopping”)。此外,一个理性的主体可以理性地同时相信一个命题和该命题的否定,只要该主体是以适当不同的方式在相信这两个命题。
数学联邦政治世界观提示您:看后求收藏(同人小说网http://tongren.me),接着再看更方便。