然而,争议和怀疑主义之间的联系并不适用于我们的许多其他信念。没有人(或者你认识的人)会到处说你的父母不爱你,你根本就不是一个有道德的人,等等。所以这些信念很可能不受任何怀疑论的影响,“专家们对你的信念B存在长期的分歧;你知道一切(即条件(i)-(viii));你没有理由轻视那些不同意你的人;所以,你不应该保留你的信念B ”。这并不是说这些信念可以逃脱所有基于人为错误和相关现象的怀疑论论证。但是,关于分歧怀疑主义,首先要注意的是,它是相关的。只有符合承认-争议条件的信念,才会受到怀疑主义的威胁。然而,有趣的是,它本身也不能免除这些怀疑的后果。这种分歧的观点本身就很有争议,所以这也是自我挫败担忧产生的另一个地方。
分歧和怀疑也是偶然的。分歧的性质和程度都是偶然的,因此,由于分歧的怀疑主义依赖于这些因素,分歧的怀疑结果也是偶然的。有一段时间,人们对地球的形状颇有争议。虽然现在还没有普遍同意地球大致是球形的,但在这个问题上已不再符合承认-争议的条件。类似地,当前极具争议的问题在某一时刻也可能无法满足承认-争议的条件。因此,来自分歧的怀疑威胁可以来来去去。尽管如此,各种哲学分歧的持久力的记录强烈表明,它们在短期内不会消失。
最后,分歧怀疑主义完全是关于认识的。这里的问题仅仅是一个人持有一种信念的认识上的原因。满足承认-争议的条件会因为这些原因提出一个问题,但我们没有说过,你持有有争议的信仰可能有什么道德、谨慎甚至宗教的原因。来自不同意见的怀疑主义威胁只关系到我们的认识理由。与此相关的是,如果存在一种考虑了所有因素的信念规范,分歧怀疑主义可能对这种规范有一些暗示,但只能通过解决人们对信念的认识理由。
一个相关的观点是,这些结果是有关信念的结果。分歧怀疑主义是关于什么信仰是/不是合理的,什么信心变化是/不是合理的。分歧怀疑主义并不是一种关于哪些观点应该被捍卫或哪些观点应该被进一步研究的观点。当与断言的知识规范或行动的知识规范相结合时,分歧怀疑主义将会对断言或行动的主张产生进一步的后果,但这些后果只会从这样的观点组合中产生。
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