【SEP】心理意象（三） (5-3)

第一个问题是关于心理意象本身(与感知无关)是否能够导向知识，甚至是新信息。例如，让-保罗·萨特就有一句名言: “从一幅未知的图像（image）中什么也学不到。”(Sartre，1948,12)根据他的观点，“在图像中不可能找到任何超出其内容的东西,”我们可以得出结论，“图像没有任何教育意义。”(Sartre 1948,146-7)。萨特并不总是明确区分想象和心理意象，因此不清楚是想象还是心理意象没有教导任何东西。当代哲学家倾向于提出这个关于想象力的问题(Langland-Hassan 2016,2020，参见 Kind and Kung 2016) ，但是从我们的角度来看，问题在于心理意象是否是真实的。这里的一些例子似乎表明，即使想象没有任何教益，心理意象可以而且确实做到了。当你想用包装纸包装一个巧克力盒子时，你看着它(通常是不由自主的，而不是通过数到三然后自愿想象)形成所需要的包装纸的视觉图像，你可能会发现你对纸张大小的估计是出乎意料的或令人惊讶的。也许比你想象的要大。或者更小。你对所需纸张大小的估计在形成覆盖巧克力盒子的纸张的心理意象之前和之后可能会有很大的不同(当然，这可能仍然不同于实际所需纸张的大小，见 Gauker 即将提供的更多这类例子)。如果我们可以从这个例子中归纳出来(见 Levin 2006的讨论) ，那么心理意象可以导致新的信息，即使想象力不能。

第二个问题是关于感性正当性（justification）的可靠性。如果(见上文第2节) ，知觉本身是感官刺激驱动的知觉和心理意象之间的混合体，这对知觉证明的概念意味着什么？即使感官刺激驱动的知觉可以证明信念是正确的，如果心理意象不能，那么两者的混合状态，即知觉本身，可能不像它被认为的那样在认知上是无辜的(MacPherson 2012)。心理意象被精确地定义为与感官输入缺乏直接的因果联系。在任何一种广义的外在主义的论证中，这都会引起人们对心理意象所能做的认知工作的担忧(因为心理意象的可靠性应该取决于心理意象和心理意象之间因果关系的直接性)。这并不意味着心理意象没有认知作用，因为缺乏直接的因果联系将与心理意象兼容，但可靠地携带关于外部世界的信息——可以说，这正是在非模式完成的情况下发生的情况(Helton and Nanay 2019)。但是，如果我们认真对待心理意象在知觉中的重要性，我们就需要检验这些心理意象的非直接因果关系的可靠性。

4. 行动中的心理意象

心理意象在行动中起着重要作用。它不仅涉及行动执行，而且涉及欲望。此外，它还可以解释我们行为中的许多偏见。

4.1心理意象与运动意象

我们需要把心理意象的概念和运动意象区分开来。运动意象在行动计划和行动执行中起着至关重要的作用，但是运动意象不是心理意象。但究竟应该如何区分这种差别，仍有待讨论。

运动意象传统上被理解为想象做某事的感觉。它有时被认为是必然有意识的，不仅仅是哲学家(Currie & Ravenscroft 1997) ，有时甚至是心理学家(Jeannerod 1997; 参见 Brozzo 2017: esp。243-244).由于想象往往是一种自愿的行为，运动意象也往往被认为是自愿的。这里的典型例子就是闭上眼睛，想象伸手去拿一个苹果。

数学联邦政治世界观提示您：看后求收藏（同人小说网http://tongren.me），接着再看更方便。