然而,关于这种传统的、现象学的方法,即将运动意象作为想象做某事的感觉,需要什么,存在着争论。正如所有参与这场辩论的人都承认的那样,并不是所有富有想象力的做事情的片段都能算作运动意象: 你需要以某种方式从第一人称的角度而不是从第三人称的角度来想象做事情。马克·让纳罗德是研究运动意象和心理意象的最重要的心理学家之一,他根据运动心理学的实践,区分了内部(第一人称)和外部(第三人称)想象,只有前者可以算作运动意象(后者是我做某事的感官想象)。
由于运动意象,就像心理意象一样,可以是有意识的或无意识的,也可以是自愿的或无意识的,有一种趋势是远离现象学的角色塑造。Jeannerod 的方法论建议支持一种更具包容性的理解运动意象的方法,他写道: “运动意象将与运动生理学相关,就像视觉意象与视觉生理学相关一样”(Jeannerod 1994,第189页)。在这里,更好地理解心理意象可以帮助我们定义运动意象。
心理意象是感知加工的结果,并不直接地由感官输入触发的表征。因此,我们得到的心理意象时,第一站的知觉处理发生在没有直接的感官输入。运动意象对输出的意义就像心理意象对输入的意义一样。因此,我们得到的运动图像时,行动处理的最后一站发生,没有直接触发电机输出。换句话说,运动意象是不直接触发运动输出的运动系统(在运动和前运动皮层)处理的结果。
关于运动意象和心理意象之间的关系,另一个悬而未决的问题是前者是否必然涉及后者。当我们想到运动意象的有意识的例子时,似乎想象触摸我的笔记本电脑的相机涉及到某种形式的感官心理意象(也许是我的手指触摸相机的视觉想象,或者,更简单地说,是我的手指在不同的位置的本体感觉心理意象)。经验研究也表明,运动意象必然需要代表想象行动的感官后果(Kilteni et al. 2018)。
4.2务实的心理意象
不仅运动意象,而且心理意象在行动执行中也扮演着重要的角色(见 Van Leeuwen 2011)。我们的一些行为(事实上,大多数)是感知引导的行为: 我们的感知状态触发和引导我们的行为。当我们拿起一个咖啡杯喝咖啡时,这是一个感知引导的动作: 我们的感知状态代表杯子的空间位置,然后引导你的到达运动(如果感知状态发生变化,你的到达运动立即发生变化,而你没有注意到任何这些变化,参见 Paulignan 等人1991)。
如果在看完咖啡杯后,你闭上眼睛拿起咖啡杯,你的行为不会被感知引导,因为你不再感知咖啡杯。在这种情况下,它是由你的视觉心理意象引导的。你看着杯子,闭上眼睛,形成杯子所在位置的心理意象(以及其他执行这个动作所必需的属性,比如它的重量和大小) ,你达到的动作是由这个“实用的心理意象”指导的(Nanay 2013)。
在第一种情况下,实用主义的心理意象是基于你的感知状态形成的: 你看着杯子,然后闭上眼睛,但是这正是心理意象所基于的视觉信息。但是实用主义的心理意象不仅仅是某种感官输入的回声。假设你在卧室里,一片漆黑。你想开灯,但是你看不到开关。尽管如此,考虑到你对房间布局的记忆以及灯光开关的位置,你还是可以打开它。在这种情况下,你的实用主义心理意象是基于你的记忆形成的。但是,实用主义的心理意象也可以通过完全非感知的方式触发,例如,如果我蒙住你的眼睛,然后向你详细解释咖啡杯在你面前的确切位置,确切地向左走多远,确切地向前走多远,等等。你务实的心理意象仍然可以指导你的行动,但它没有任何(视觉)输入。在我们的日常生活中,我们的许多行为,特别是我们的日常行为,如使用牙线,实际上是由实用主义的心理意象指导的。
4.3心理意象和欲望
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