语义理论（完结） (4-1)

6. 现代哲学的意义概念 Concepts of meaning in modern philosophy

在所谓“现代哲学”（modern philosophy）中，曾作为语义理论中心的逻辑学丢失了许多中世纪已获得的成就，进入了一段休眠期，直到19世纪中叶。在现代语言哲学早期，经院派传统的逻辑-语义进路被一种认识论进路所替换，从关注语义转变为关注语言的认知功能。

当时的一种普遍观点是，语言的首要功能是表达人的思想，因此大多数非经院派的早期现代学者都认为语词指称概念而非事物，这从经院派视角来看反而是一种更加“古代”的观点。在18世纪，语言影响思维这一观点已越来越为人广泛认同。

Peter of Ailly（1330-1421）就曾提出，事物的概念和其语词表达的概念之间有一种惯常的紧密联系，刺激其中一个，就总是会同时刺激到另一个。Giovanni Battista Giattini（1601-1672）通过对语言习得的分析更加确立了语言和思维之间的这种紧密联系。Jean de Raey（1622-1702）认为，外部语音和内部意义的结合（union）是signification的直接基础，声音和意义构成了“one and the same thing rather than two things”。因此对他来说，思考就是一种内在言语（internal speech），不过他说的内在言语和古典时期的不同，他指的不是一种抽象的心灵语言，而是与具体的口语语言本身紧密相关。这些观点成为17世纪语言影响思维观点的理论基础。

托马斯·霍布斯 Thomas Hobbes

霍布斯（1588-1679）在其Elementa Philosophiae中描述了推理（reasoning）和数学演算（mathematical calculus）之间的平行性，认为二者的基本操作都可以用对思想或概念的加法、减法来描述。

由于思想是变动不居的，就必须要用标记（marks，notae）来将其固定，原则上每个人都可以任意选择自己的标记。但为了科学发展，人们需要交流，所以有必要“the same notes be made common to many”，因此除了标记，符号（signs，signa）作为一种交流手段也是需要的。实际上，标记和符号两种功能都为语词所有。

霍布斯的这种观点承自经院派将语言符号视为普遍符号一部分的观念，但他自己对于sign的定义有所不同，从一开始就限制在索引性符号的范围内（indexical signs）。霍布斯认为语词和名称是概念的索引性符号，而不是概念的表达（expressions）。

由于对标记和符号的区分，对霍布斯来说，语词的任何significative功能都只能在一种交流框架下才能实现。

Port-Royal Logic 和 Port-Royal Grammar

1662年，法国的Antoine Arnauld和Poerre Nicole发表了所谓的Port-Royal Logic（波尔·罗亚尔逻辑，书名Logique ou l'art de penser），成为早期现代有关语言问题的著作中最有影响力的之一。该书基本抛弃了中世纪哲学中逻辑和语言之间的本质联系。

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