【哲学】如果无物重要（一） (5-1)

【哲学顶刊】如果无物重要丨IfNothing Matters | Nous

目录

如果无物重要 ▹

1.虚无主义何以可能为真 ▹

2.虚无主义的解释 ▹

3.无所畏惧 ▹

3.1.阴郁和厄运？ ▹

3.2.无端的担忧？ ▹

4.虚无主义可能无关紧要吗？ ▹

4.1.虚无主义与保守主义 ▹

4.2.如果真的什么都不重要，我们还能像以前一样继续... ▹

4.3.虚无主义之后的工具理性 ▹

4.4.虚无主义之后的主观关心！ ▹

4.5.虚无主义之后的评价性信念 ▹

4.6.评价性信念与主观关心 ▹

4.7.主观关心与价值 ▹

5.没有价值的生活 ▹

5.1.纯粹的动物性奋斗 ▹

5.2.冷漠与瘫痪 ▹

5.3.接近死亡的东西 ▹

6.我们真正应该害怕的是什么 ▹

如果无物重要

Guy Kahane

1. 虚无主义何以可能为真

我们中的一些人，在人生的某些时刻，会被一种宇宙毫无价值的景象所震撼。在这种心境下，所有人类的奋斗都显得荒谬，最伟大的成就也显得毫无价值。人们会觉得什么都不重要。

这种感觉可能一直存在，但在现代这个祛魅的时代，随着自然科学的兴起以及宗教信仰和传统生活方式的衰落，这种感觉以其最尖锐的形式出现。尼采 famously 宣称“虚无主义就站在门外”[1]，许多欧洲思想家认为，哲学最紧迫的任务是正视这场危机——科学已经表明价值是一种幻觉。[2]

关于近代元伦理学，一个值得注意的事实是，尽管它长期以来一直以自然主义为主导，但在其中却找不到这种焦虑。直到最近，这还因为大多数元伦理学家认为，对虚无主义的恐惧仅仅是由于混淆。例如，Hare 就为他的一位年轻的瑞士客人提供了以下的治疗方法，这位客人读了加缪的作品后，一想到什么都不重要就感到绝望。[3] Hare 建议他的客人应该问：“‘重要’这个词在我们的语言中的意义或功能是什么？什么是重要？”Hare 很快说服了这位年轻的瑞士人， 当我们说某件事重要时……[我们]表达的是我们对那件事的关心……如果“重要”这个词的功能是表达关心，而关心总是某人的关心，那么当有人说某件事重要时，我们总是可以问……“谁的关心？”[4]

Hare 让他的客人承认，他实际上关心很多事情，危机就这样结束了——或者至少 Hare 是这样报道的。

如果某种反实在论的观点对评价性话语做出了正确的解释，那么就错误地得出这样的结论：因为不存在关于价值的独立于心灵的事实，所以什么都不重要。事情确实重要，而且是以它们唯一可能的方式重要——通过成为我们主观关心的对象，或通过满足我们采纳的某些标准，等等。[5] 根据这种诊断，这位瑞士学生并没有对世界做出任何错误的判断——他只是对语言做出了一个简单的错误判断。[6]

然而，反实在论是否对评价性话语做出了正确的解释，这一点还远未明朗。Parfit 在评论 Hare 的故事时写道， Hare 接受[一种]非认知主义的观点。这就是为什么，当 Hare 的朋友得出结论说没有什么重要时，Hare 没有试图提醒他，有些事情，比如苦难，确实重要。[7]

有很多哲学家会同意 Parfit 的观点，即这位学生对我们的评价性话语没有任何误解。是 Hare 错了，如果他的治疗有效，那么治愈这位学生绝望的是概念上的混淆。这位学生确实犯了一个错误，但这是一个关于世界的错误：确实有一些东西，比如苦难，是客观重要的。

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