拉鲁埃-反巴迪欧（一） (6-4)

非哲学，已经不再是一种似乎可以同哲学直接对立的感官话语；它已经成为了其一贯目标——哲学之通用科学。要做到这一点，它必须首先利用一门能够最好地同哲学相对应的科学——物理学而不是数学——及其量子思想之内核。但是，它仍然需要找到一种能够使量子哲学理论项目合法化的组织形式。这就是我们所说的 "通用矩阵（generic matrix）"——一台机器或实验舱，在这里，我们将哲学和量子逻辑作为简单的变量，带入一种激进的内在性，并立即对巴迪欧的 "空无本体论 "进行批判——不是通过另一种批判或解构，而是通过对其装置及其所坚持的终局性（finalities）的改造。非哲学已成为一台机器，它以变量的形式将哲学的不变量（该不变量当然是在其充分性方面被加以缩小了）同第二个不变量，即量子物理学的不变量（也是在其积极的、包含性的数学装置方面被缩小了）联系在一起。在这里，我们称这台机器为 "通用型"，将无先验的哲学（philosophical-without-transcendental）同无计算的量子（quantum-without-calculation）联系起来，在这里，先验和计算不再是任何东西，只是缺少适当目的的手段。它只能被称为 "内在（immanental）"。它既有物质性的一面，也有句法（syntax）的一面，但二者相互交融，形成了一个内在性机器。在像计算机这样的非内在机器中，人们会将把硬和软、材料（matter）和软件并列在一起，但在这里不会。为了标明这种差异，我们将对这种二元性的表述稍作修改，一方面是概念性物质（conceptual material），或者更确切地说，是 "原料"[material][2]，另一方面，并非基于逻辑和数学的软件[logiciel]，而是 "量子件"[quantiel]，之所以称之为 "量子件（quantware）"，是因为它来自量子理论特有的推理形式。在量子件的名义下，我们从正量子（positive quantum）思维中提取了非正量子思维之理性内核，其形式是这种物理学的两个基本原理：叠加原理（superposition）和非交换原理（non-commutativity）。量子件参与原料，原料根据量子件进行组织。这种原料同量子件的 "经济 "或运作，就是我们之前所说的单边二元性（unilateral duality），这种二元性只有在机器的运作中才具有意义，而不仅仅是一种逻辑的甚至是哲学的语法。单边二元性不是可数的，也不是形式的。因此，我们也可以说，"数作一（count-as-one）"对它并不适用，"倍数之倍数/多之多（multiple of multiples）"对它更不适用；它既不从康托尔也不从科恩那里汲取资源，而是从量子模型中汲取资源。旧的非哲学在这台新机器中得到了完整的保留，但通过从量子物理学中借用的这些基本原理，旧的非哲学得以实现、完成，并以某种方式 "操作（fulfilled）"。我们之前谈到的 "One-in-One"，其内在性预示了叠加性，叠加性将赋予 "One-in-One"以意义和可能性；而单边性则宣布了非交换性——简单地说，我们还没有发现，解决非哲学的连贯性及其合法化的手段，已经以另一种形式存在于其他地方。

ENERGY

一

When this wave is set with proper frequency,

the atom alternates progressively between a non-excited and an excited state.

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