【逻辑学】对本质论-根据的评述 (5-1)

前言：本文译自On Hege's Logic：Fragmengts of commentaryby John.W.Burbidge，P90-96，大致内容为本质论中根据、形式、质料以及内容之间关系的辨析。

译者按：大部分术语跟随先刚版《大逻辑》的译法，但诸如“xx的东西”等术语，本人觉得过于繁琐，所以在此统一翻译为“xx者”；对于原文中出现的determining和determinate两个形容词，译者根据《大逻辑》的写作思路：前者侧重的是活动，后者侧重的是活动自己产生的规定和活动被规定的状态，德语原文中分别对应Bestimmen和Bestimmte，故译为“进行规定的”和“具有规定性”的。

作者简介：Burbidge教授在耶鲁大学和多伦多大学攻读哲学研究生。他曾在德国海德堡大学学习神学，并在法国普瓦捷的黑格尔与马克思文献研究中心做过研究;曾任职于牛津希伯来语研究研究生中心;德国波鸿的黑格尔档案馆;埃克塞特大学和意大利罗马。退休后，约翰·伯比奇继续思考哲学问题。2013年，他发表了一篇关于认识论和逻辑哲学问题的系统讨论，题为《思想、概念和现实》，随后在2014年发表了《思想的原因:形而上学争论》，这两篇文章都由麦吉尔-奎恩大学出版社出版。此外，他还将《黑格尔哲学历史词典》、《黑格尔逻辑的逻辑:导论》、《麦克米伦的系统偶然性》加入到黑格尔逻辑与自然哲学的研究中:《论黑格尔逻辑》、《黑格尔逻辑与宗教》、《真实过程:黑格尔自然哲学中逻辑与化学如何结合》。他参与翻译黑格尔的《耶拿逻辑和形而上学》(1803- 1804)和雅克·德洪特的《他那个时代的黑格尔》;他还编辑了埃米尔·法肯海姆的《内在的上帝》此外，他还从事书籍装订和修复的业余爱好，并将源自17世纪至21世纪的破旧书籍以修复和可用的状态归还给它们的主人。Burbidge教授是美国黑格尔学会的前任主席，曾获得川顿大学杰出研究奖，加拿大皇家学会会员，并于2008年当选为英国黑格尔学会名誉主席。

正文：

1.根据本身：本质和形式

知性转向概念之根据。它是反思的最高规定，因为它表示排除反思的规定活动，通过这种活动，其他的本质性才得以规定。任何在直接的存在中的规定性都被认作是被设定的，因而预设出一个根据。但这个根据是原初的，而不是反思的结果。因此，这个概念意味着一种反冲回/排斥回自身的预设行为，消解其自身的设定作用。通过这种消解，思维便决定了根据是尚未规定的，这种未规定的本质通过它的一切否定的规定而继续存在。

当本质被理解为根据时，就会有两个环节去确认它。一方面，知性明确地将它与任何被设定的东西进行对比;这是未设定的根据。另一方面，思维在认识思维自身的过程中，并不是把直接存在的事物认作是自成一体且自足的，而是认作是被设定出的。如果前者代表仅为了排除与任何有根据的东西的联系的肯定的同一性，后者便反映出一种否定的同一性，这种同一性只有与它所视为根据的东西区别开来，才构成根据。但是肯定者和否定者的意义是在一个已规定的概念中得到确认的。由于作为肯定者环节的根据与否定者相区别，因此在这个概念里，这两者被确认为一般的本质，被从已中介的细化了根据与根据者间的分别中识别了出来。

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