形而上学的批评（三） (4-3)

通过其许多方面，形而上学批评追求并实现了虚无主义五个世纪以来成功的破坏工作。 对现实的所有简单信仰的恒定性，四分之一四分之一，首先被动摇，然后被破坏，最后被毁，对它来说并不陌生；它不感到遗憾。 形而上学的批评没有为人类提供一种新的、精致的安慰的职业。 相反，它的口号是普遍化不安。 形而上学的批评本身就是这种不安，它不再被理解为软弱或脆弱，而是所有力量所散发的不安。 它不是为了给需要帮助的弱者带来安全，而是为了引导他们去战斗。 这就像武器，除了那些自己夺取它的人，没有人能说它会为谁服务。 在每个生命中，都有与毁灭的力量保持联系的，而奇观不会测量这种力量的强度。 在我们之前的许多其他人与真实的审判在过去是由敌人赢得的。 这就是为什么，在这条糟糕的道路上，我们初步认为对现有理解的最后一个可触及的结构进行粉碎：商品的定量抽象形式已经成为“对于物化意识来说，是其自身即时性的出现形式，它不试图——与其说是物化意识——超越它，相反，它通过“科学研究”使可理解的法律系统来固定和呈现永恒，”（Lukacs，历史和阶级意识）。 让世界的智慧变得疯狂无疑是我们计划的一部分，但它只是第一线。 形而上学的批评是“这种精神运动，它以虚无主义为地形，并以它为榜样，在存在中反映它”（Junger，Traite du Rebelle），这种必要的力量意味着在揭示其形而上学时推翻商品霸权。 只有这种反思的行为，使现实成为解释，作为建筑，这种表明虚无主义的本质不是虚无主义的时尚，已经超越了虚无主义。 无论在哪里，形而上学的批评都会影响一个与主导惯例相反的标志。 所有与之相关的现实都粗暴地改变了其含义；比例颠倒了自己：所有出现在眼镜边缘的剩余部分的东西都发现自己是最真实的东西，它昨天仍然认为的世界变成了微小的痛苦，似乎牢固确立的东西开始摇摇摇晃晃，似乎它几乎不可能比空气更坚如磐石的存在更一致。 通过这种方式，形而上学的批评使无足轻重之处，因为抽象的，意义和生命的统一，使所有存在本身不是微不足道的事实，而是作为一种奴役的政治局势，一种社会压迫的具体形式。 如此一来，它使这种无能为力占据了现实系数，在这个世界上，没有什么可以夸耀。 但事实上，在非壮观世界的半影中被压制的所有非身份，所有在显性揭幕模式中既不可表达也不可接受的东西，它使进入存在，它使可听，并因此变得真实。 形而上学的批评，从无到有开始，创造了比奇观的明显充实更真实、更紧凑、更合适的充实：失职的充实，灾难的绝对。 在向人类苦难揭开其政治意义时，它废除了它，并使其成为一个优越国家的前例。 这同样适用于痛苦，在那里，存在本身超越了存在：当这种体验被推向宣传的核心时，结局就会让路并恢复自己，成为无限的标志。 但是，形而上学批评是同义词的变形首先在人类中运作，人类发现自己被剥夺了所有可以相信属于自己的东西，在Bloom中，Bloom也承认他剩下的共同虚无是他在最终账户中拥有的唯一东西：他坚不可摧的形而上学能力。 虚构党的概念，结束，赋予了这种残留物，赋予了这种剩余部分，赋予了非巧合，赋予了所有不属于经济、检查和全面动员的普遍计划之外的东西。 通过这种方式，与此同时，只有超越的学说才允许从这个世界中解放和毁灭，同时它构成了所有未来叛乱的prolegomena，同时，因此，它肯定自己是商品统治的坚定否定，形而上学批判已经在其目前的表现形式中包含了超越超越毁灭区。 “人们说，每个人都进行某种智力活动，采用世界观，一种深思熟虑的道德行为路线，并以这种方式有助于捍卫和维护某种世界观”（Gramsci，知识分子和文化组织）。 因此，形而上学的批评将把自己强加给每个布卢姆一个总是更不可治疗和更恶毒的召唤，在他的良心上带着他生活模式背后的世界愿景，然后，在拒绝或挪用它时，识别他的朋友和敌人，归根结底是说在世界上觉醒。 我们不会让任何人忽视他们存在的意义。 一切都取决于一切。 我们会让人类失去对消费的品味。 形而上学的批评并不满足于从Tiqqun的角度考虑事物，换句话说，世界的统一，所有事物的最终实现，生活中的理性的内在性；它通过其实际和模范性产生了这种统一性，这种实现和这种内在性。 它本身就是Tiqqun世界的一部分。 形而上学的批评在其日常存在中，是美丽、善良和真实不再被矛盾地看待的观点。 因为虚无主义只不过是“对存在的某种解释构成解释的开放的暂时丧失”（Junger），而形而上学批评表现为从世界的形而上学特征开始决定自己的一般禁令，它根据自己的路线构成了虚无主义的成就和超越，用那个老混蛋海德格尔的术语来说，“形而上学的占有”，“对存在的遗忘的占有”。 它首先决定将世界放在远处作为代表，并“首先采取的是形而上学旁路的出现...... 但是，在形而上学的占有中产生的，以及仅在它中产生的，是形而上学的真理明确地返回，一个显然被拒绝的形而上学的持久真理，它只不过是它从此被重新占有的本质：它的居住。 这里发生的事情不是形而上学的恢复，”（海德格尔，对存在问题的贡献）。

数学联邦政治世界观提示您：看后求收藏（同人小说网http://tongren.me），接着再看更方便。