形而上学的批评（二） (6-3)

像过去一样，这个奇观可以用特殊和有趣的蔑视来对待类似的声明，而庸人总是保留给显然被剥夺了所有有效性的考虑。 但与此同时，统治的蜕变赋予了他们令人不快的日常具体性。 1914年真正存在的自由主义的最终和历史性崩溃迫使商品社会保持其证据的虚构，保护自己免受革命攻击，这些革命攻击表明所有西方国家都表明，经济观点无法理解全人类，并最终确保其关系的抽象再现，有条不紊地紧急地殖民所有理性领域，所有外观领域，最后是整个想象创造领域。 总之，它必须投资于形而上学大陆的整体，其唯一目的是确保其地球霸权。 当然，一个简单的事实是，其远地点的同一时刻，即19世纪，不是被和谐所支配的，而是被艺术家和资产阶级人物的绝对但绝对虚假的敌意所支配的，这构成了其不可能的充分证明，但只有本世纪头几十年沐浴的巨大灾难才使其荒谬充满了足够的痛苦，以至于整个文明大厦似乎都在摇晃。 因此，商品统治从那些质疑它的人那里了解到，它不能再满足于将人类视为一个简单的工人，作为一个惰性的生产因素，而是必须保持这种状态，组织所有将自己理解为物质生产严格领域外部的东西。 无论它在这一点上有什么厌恶，它必须强加给社会社会化进程，并掌握它迄今为止否认存在的所有东西，所有它蔑视地留给“非生产性活动”、“私人幻想”、艺术和“形而上学”的东西。 在几年的时间里，起初没有明显的抵抗，宣传已经完全在壮观的保护国的仲裁下通过——一般来说，当他们用全新的手段武装自己时，对古代攻势的追求很少被承认。 对世界的商品化解释被事实揭示为疯狂，因此它承诺将自己置于事实中。 商品的神秘感，在形式上和外部假设了所有事物的普遍等价性，以及所有事物的普遍可交换性，在当时被视为纯粹的否定，是一种病态的逮捕，它决心使所有事物真正等同，并在内部可以交换。 系统地清算了所有立即隐藏了超越（社区、精神、价值观、语言、历史）的东西，它危险地使人类面临自由的需求，它决定在工业上产生劣质的超越，并以黄金的价格贩运它们。 我们把自己放在这个漫长的畸变之夜的另一端。 因为即使过去是它的失败创造了世界经济无限扩展的基础，但这种普遍扩展的当代成就也宣布了它的下一次崩溃。

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