【SEP】数学与哲学虚构主义（二） (8-7)

当然，对虚构主义也有其他反对意见。讨论最广泛的可能是这样的主张：即虚构主义不是一种真正的唯名论观点。因为虚构主义的表述本身就包括涉及对抽象对象的本体论承诺的陈述。不过，在这里很难讨论这个反对意见，因为它与每一个不同的虚构主义版本都有不同的形式，而正如前面的讨论所表明的，虚构主义有许多不同的版本（例如，既可以认可虚构主义的困难进路，也可以认可虚构主义的简易进路；既可以把这两种观点与形式主义虚构主义结合起来，也可以把非形式主义虚构主义结合起来；既可以把其中任何一种观点与诠释主义虚构主义结合起来，也可以把革命性断言虚构主义与非革命性断言虚构主义结合起来等等）。不过，应该指出的是，有几个不同的虚构主义辩护者对他们自己的虚构主义版本是否属于唯名论的怀疑做出了回应。特别是，菲尔德(1989)为他的虚构主义版本辩护，反对那种认为他致力于论证存在着时空点（spacetime points）的指控，人们可能会认为时空点的存在并不符合唯名论的规范（nominalistically kosher）；巴拉格尔(1998a)为他的版本辩护，反对关于它(事实上，也是菲尔德的观点)致力于论证故事（stories）的存在的指控，因为如果故事存在的话，那这些故事就可能是抽象的对象；最后，罗森(2001)为他的观点辩护，反对关于它致力于证明理论和可能世界（theories and possible worlds）的指控。巴拉格尔和罗森都担心虚构主义者致力于证明语句类型（sentence types）的存在，而这些语句类型大概是抽象的对象。戴利在他的(2008)中提出了这种担心的一个版本，他对巴拉格尔对这种担心的回应进行了反驳。他还对罗森早先在其(1990)中给出的回应进行了反驳。

萨博(2001)提出了另一个对虚构主义(或者更准确地说，对虚构主义的简易进路)的反对意见。让S是一些数学语句，如“4是偶数”。萨博反对虚构主义简易进路拥趸的理由是，如果他们否认S是真的，但却继续以与柏拉图主义者使用S的方式无法区分的方式来使用它，那么他们本质上就致力于说像“4是偶数，但我不相信”这样的话，根据萨博的说法，这使他们在摩尔悖论方面遇到了麻烦。

最后，奇哈拉（2010）对菲尔德和巴拉格尔的虚构主义观点提出了反对意见。

3. 结论

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