思维四形：概念、判断、推理、论证——《形式逻辑》 (3-2)

人们必须先具有关于某事物的概念，然后才能作出关于某事物的判断、推理与论证。判断是由概念组成的，推理与论证又是由判断组成的。在这个意义上，概念是判断、推理与论证的基础，概念是思维的起点。这是一方面。但是，另一方面，人们通过判断、推理与论证所获得的新认识，又形成新的较深刻的概念。在这个意义上，概念又是判断、推理与论证的结晶，是人们某个阶段的认识的终结。

既然概念在认识过程中如此重要，那么就会涉及一个问题：如何明确“概念”？所谓概念明确，就是指概念的“内涵”、“外延”都明确，恰如其分地反映了概念的特有属性和具体所指之物。明确概念的根本方法要以实践和科学为本，但在已有知识之上，还可以通过“定义”与“划分”两种逻辑方法来明确概念——以内涵定义为主、外延划分为辅，通过定义揭示概念内涵并对概念的认识进行总结与巩固。概念内涵除了由事物的特有属性揭示，还可以由语词的意义揭示，于是就有“真实定义”与“语词定义”（名词定义）之别。真实定义由“属+种差”构成，但因无法表达哲学上的概念如物质、存在等“最大的类”而存在局限。语词定义分为“说明”与“规定”两种，前者是对已确立的语词意义加以解释说明，后者则由人为主观规定。

在科研或学术讨论中，为了避免歧义，常常运用规定的语词定义来具体定义某个概念的准确含义。规定的语词定义，可以把一组复杂概念压缩为一个单一概念。人的思维依附于语言进行，因此，在语言方面的压缩与简化，便极大地提高了思维的速度与深度。

人们在实践基础上形成各种概念以后，又要应用已形成的概念去断定客观的事物情况。判断就是断定事物情况（对事物情况有所肯定或否定）的思维形态。概念是判断的基础，判断是对概念的断定。概念与判断的区别在于后者包含“断定”这一因素，因而“概念”的虚实与“判断”的真假不能等同。

在判断中会涉及的问题是：如何作一个恰当的判断？恰当的判断一定是真的判断，但真的判断却不一定是恰当的判断。一个判断是恰当的，不仅要求这个判断符合客观事物的情况，而且要求全面地研究事物现状——既看清事物发展的历史与将来，还分清主要与次要、本质与派生。也就是说，对事物作出恰当判断不仅要求我们有正确的立场、观点和方法，还要求我们对事物有丰富的实践经验、对判断形式本身有充分认识。

判断与判断之间的真假关系，是人们推理活动的根据。 推理就是根据一个或一些判断得出另一个判断的思维过程。推理由前提与结论组成，根据前提与结论之间是否有蕴涵关系（必然性/或然性）可以分为演绎推理和归纳推理，三段论就属于演绎推理当中间接推理的内容。演绎与归纳的区别在于，第一，推理形式：前提与结论之间是否有必然联系；第二，认识发展过程：演绎推理由普遍到特殊，归纳推理由特殊到普遍；第三，前提与结论所断定的范围：归纳推理的结论所断定的超出了前提所断定的范围，而演绎没有。

在本书中，归纳推理被包含在归纳法中，即归纳法由归纳推理和其他归纳方法如观察、实验、分析、综合等共同组成有机整体。我们可以从发现客观事物或现象规律的过程中，看到归纳法的发展历程：首先在实践中取得有关客观事物或现象的感性材料；其次，发挥主观能动性，通过观察和实验对客观事物开展有目的、有选择的认识活动；接着，应用比较、分类、分析与综合这些归纳方法对材料进一步整理和加工；然后，应用简单枚举法和类比法这些初步的归纳推理，对客观事物或现象的规律作初步探索。针对研究过程中可能出现的复杂的多因多果情况，还需要应用更为严谨的归纳推理如求因果五法、概率统计、假说等等，最终得到信度更高的结论。

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