西蒙栋-知觉单位与表意的个体化（二） (5-3)

所谓的知觉单位之偏析，同样适用于概念之发生。概念并不是由（一定数量的）知觉在（赋予这些知觉以统一性的）相关设计下所综合而成的。概念之形成，其之所以可能，在于知觉间（inter-perceptive）的张力，这种张力对（主体同世界的）关系的意义加以生成。知觉数据之配置（assembly）不可能简单地从知觉中构建出来；知觉同先天（a priori）形式的交汇，也不可能建立起来，即使这种交汇是以系统性组合/图解式说明（schematism）为中介的。先天与后天（posteriori）之间的中介，既不能从先天中发现，也不能从后天中发现；这种中介，同术语之性质并不相似：它是术语所构成的系统的张力、潜能与亚稳定性。此外，先天形式并非严格地先于知觉而存在：在知觉对各自形式的具有之方式中，已经存在着这种，在更高层次上出现于概念之诞生中的，同结晶（syncrystallization）之能力：在这个意义上，可以说概念化之于知觉，就像同结晶之于单一化学物类之结晶一样。此外，同知觉一样，概念也需要永久性的活化/再生（reactivation），才能保持其完整性与集成度；它是通过量子阈值之存在而维持的，量子阈值对概念之区分予以支持；这种区分并非每个概念所固有的优先权，而是逻辑场域中所存在的，概念集合之功能。在这个逻辑场中对新概念加以引入与绍介，会带来所有概念的重构，就像任何新的形而上学学说一样；在重构之前，它会对所有概念的区分之阈值加以修改。

参考

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