知觉力(perceptive)极性的这种存在,于知觉单位之偏析中,起着主导作用;无论是良好形态抑或信息数量,都无法考虑这种偏析(segregation)。主体知觉,其目的是为了对同世界的关系加以确定。主体的知觉不是为了对信息信号之数量作增加,也不是为了对信息之质量作提高,而是为了增加信息之强度,增加(情境中的)信息之潜能。仅仅说"知觉包括着对有组织的整体的把握"是不够的;事实上,它是对整体加以组织的行为;它通过将(主体所包含的)形式,与接收到的信号进行类比性(analogically)连接,从而引入组织: 知觉,就是将尽可能多的信号锚定(anchored)于主体最深的形式中;它不仅仅是对形式的把握,也不仅仅是对并置的或连续/接替的多重数据予以记录;质、量、连续性(或非连续性),都无法解释这种知觉活动;知觉活动乃质与量之间的媒介;它是强度,是在主体同世界的关系中,对强度的把握与组织。
一些关于(视觉中的形式的)知觉的实验表明,质量并不足以影响知觉;很难对由颜色所代表/再现的形式加以知觉,哪怕只有一个发光(luminous)强度;相反,如果有一个发光强度之差异标记(a luminous difference in intensity marks it),那么即使颜色相同,或不存在(灰度[degrees of gray]),这些相同的形式也很容易被感知。对于视觉而言,强度之微分(differential)阈值非常低(6/1000),但在微分知觉中,频率之微分阈值更低;因此,在外围/次要的有机条件下,上述事实是无法维持的。与此相关的,是形式之把握的中心知觉过程。同样,声音之微弱频率调制,同来自强度之调制的,或来自(声音发出时的)极短间断(可称为相位调制[phase modulation])的,彼此之间是不易辨别的:各种类型的调制,都向强度之调制靠拢,就好像知觉中所隐含的动力,(主要地)保留了这种类型的调制。
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